就是這幾年，中國的二三線城市非常亮眼。重慶、蘇州、成都、杭州、武漢和南京，是前十強。鄭州、合肥、長沙、福州、濟南、西安、南通，這樣的城市GDP都超過了萬億大關。我身邊不斷聽到有人從北上廣深開始遷移到了這些城市發展。

　　前一陣，考研名師張雪峰離開北京去蘇州定居。我們得到有兩位著名的神秘老師，一個是熊逸，一個是顧衡。他們是誰我不能透露，但是他們生活的城市可以講。他們生活在哪兒？熊逸生活在重慶，顧衡現在生活在成都。顧衡原來在北京定居，覺得我在得到講課，為什麼要在北京花這麼貴的房租？成都多好，就去成都了。

　　表面上是因為房價。你想，在這些城市，房價一般都在2萬左右。奮鬥者們是還能夠得着的。請注意，這是一個全國各個層面的現象。

　　2014年，“瑷珲—騰沖線”青年群體大調研。這條線也稱之為胡煥庸線，把中國分成了東南和西北兩個部分，所以是一道“國情線”。

　　這次調查發現了一個有意思的現象，就是在外闖蕩過，然後又回到老家發展的青年，被稱之為“洄遊青年”。他們的平均收入都高于當地人均水平。

　　道理不難理解：人口流動本來就相當于是一所大學。他們從大城市和發達地區回到老家，就相當于從這所大學畢業了，當然就帶回來了先進的生活方式和經濟方式。

　　舉個例子：2013年我國大學生創業比例僅為0.3%。而河北清河縣的調研表明，有35.6%的“洄遊青年”選擇了自己創業。

　　這個對比說明了什麼呢？

　　現在經常聽人說，“知識不值錢了”。知識怎麼可能不值錢呢？給知識找到應用的地方，當然就值錢啊。過去，大城市像抽水機一樣，從二三線城市和農村把年輕人抽走。現在，二三線城市的發展也進入了快車道。這批“洄遊青年”會助推二、三線城市地區成為中國經濟新的增長極。他們将造就一個“中間地帶的青春中國”。

　　還有一個現象不知道你感受到了沒有？這幾年有很多新銳的消費品牌不是來自于北上廣深這樣的大城市，而是發源于二三線城市，比如，喜茶起家的地方是廣東江門，蜜雪冰城的第一個店在鄭州的城中村，三隻松鼠誕生在我的老家安徽蕪湖，韓都衣舍發迹于山東濟南。

　　何帆老師說，文化也是這樣。過去，北京上海，好像是唯二的兩個文化發動機。但是，今天呢？現在特别火的一個樂隊“五條人”來自廣東汕尾一個叫海豐的縣城，樂隊“九連真人”也誕生在廣東一個偏遠的客家城市河源連平縣，李子柒走紅是在四川綿陽的大深山裡，劉慈欣如果不是在山西陽泉娘子關電廠那樣偏僻的地方工作，是不是能寫出《三體》這樣的大作，也是一個問題。

　　其實，這個趨勢也不是今天才有。中國五大戲曲中的越劇、黃梅劇、評劇形成不過百餘年，是可以确鑿找到其根本出處，無一例外是縣城。比如越劇，其實來源于浙江嵊縣。豫劇時間久遠，但是作為梆子戲的一種，出處為鄉縣的可能性極大。唯一的國劇京劇是北京制造，但是京劇的父母徽劇漢劇則是鄉縣制造。

　　今天這個趨勢會更明顯。

　　為什麼？兩個原因。第一，因為互聯網一下子把一線城市和小鎮給拉平了。北上廣深的文化優勢、信息優勢不再像原來那麼明顯了。

　　第二，小地方，有一線城市極其匮乏的東西：閑暇。

　　請注意，閑暇不僅僅是有空餘的時間。閑暇是指：完全屬于你個人的、自由的、内向的空間。他可以做沒有目的的事。或者說，他以做這件事本身為目的。

　　平常一點的：打麻将什麼目的？打麻将本身就是目的；高級一點的：讀書有什麼目的？真正的讀書人，讀書本身就是目的。

　　你可别覺得人做沒有目的的事好像是沒出息哈。這隻是我們大都市裡的人的思維習慣：打工是為了賺錢，坐車是為了通勤，讀書是為了提高競争力，如果什麼都這麼想，那就容易把自己活成“工具人”。無奈的是，大都市裡所有人都這樣。

　　但是小城市不同。小城市裡的很多年輕人，他們沒有那麼多目的。

　　好多網絡小說的創作大神都生活在縣城，不在北上廣深。北上廣深像我這樣，每周要搞一期啟發俱樂部，想象力是相對貧乏的，目的性太強。

　　哪裡才是青春中國？是中間地帶。它不可能在極度貧乏的地區，在中國的縣城、二三線城市，生活節奏沒有那麼快，房價沒有那麼高，人的幸福感很強，掙的錢吃個飯肯定沒問題，上個超市也不用算賬，這輩子沒有那麼緊迫的事情，大量的創新會在這萌發。

　　塔勒布：現代生活會用愚人的方式解釋各種行為。現在我們“散步鍛煉”，而不是毫無理由地“散步”。

　　對啊，哲學家康德每天都散步。他散步本身就是目的，以至于當地小鎮上的居民可以用康德散步的時間來對表。為所有的行為都加上一個目的，這是我們現代化社會裡的人的一個新特征。

　　昨天剛看到一個段子：如果是在今天的大城市裡，即使牛頓生在你們家，蘋果掉在他頭上，他也不會發現三大定律的，因為他被你拉去練鋼琴了。

　　我們可以扪心自問啊。比如，你覺得自己愛爬山，爬山本身就是目的。那你設想一個情境：你跟一個商業夥伴約定周末一起去爬山。對方突然打電話說有急事去不了了，那請問，你自己還會去爬山嗎？這樣的問題能幫助我們判斷做一件事到底是目的還是手段。

　　我們都知道，這樣的閑暇會帶來真正的創新。牛頓是這麼創新的，愛因斯坦也是這麼創新的。文學家藝術家就更多了。所以，中國的文化創新“小鎮化”就是一個順理成章的現象了。

　　所以，可以有一個判斷：年輕人大學畢業了，就一定要留在北上廣深的時代，已經結束了。

　　剛才我們說了兩個動向。第一，大都市裡的年輕人，有機會擺脫“蜂鳥”的懸停狀态，原子化的狀态，有機會重新構建社會支持系統。第二，二三線城市的活力正在被激發，閑暇的價值正在被看到。

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