作家卡洛-希爾茲曾經說過：“惡行是善良的偶然崩潰。”這句話是對最新警匪電影《沖鋒車》的哲學诠釋。如若就《沖鋒車》影視文本進行分析，我們不難大可以在作家卡洛-希爾茲這句話後再加上一句：“善良是惡行的瞬間顯現。”

　　事實上，由鄭保瑞監制、劉浩良執導的《沖鋒車》并非是一部簡單的警匪片、喜劇片或其他類型的影片。因為在這部影片裡，你可以看到編劇精心設下的陷阱，亦可以看到一個個險象環生、柳暗花明的橋段，又能看到具有黑色幽默氣質的段子或讓人忍俊不禁的鏡頭。可以說，在這部無法定義的“大電影”中，你可以看到王家衛、劉偉強，可以看到西區柯克和其他你能叫上名字的國際大導。前提是，如果你願意。

　　在佛法中，關于禅宗，有一個很有趣的個案：話說某天，蘇東坡和好友佛印一起坐禅，蘇東坡問佛印：“大師，你看我的樣子如何？”佛印說：“在我眼中，居士像尊佛。”接着佛印問蘇東坡：“居士，你看我的樣子又如何？”蘇東坡挪揄地說：“像堆牛糞。”佛印聽了，并不動氣，隻是置之一笑。

　　事實亦是如此，世間的一切，皆是心靈的幻像。一個人心裡有佛，他看别的東西都是佛。一個人心裡裝着牛糞，什麼東西在他眼中都是牛糞。人的内心決定人的視野和行為，什麼樣的人看到什麼樣的世界，騙子總覺得全世界的人都想騙他；老實人總認為天下無賊。禅宗六祖惠能所說的：不是風動，不是幡動，仁者心動”直指人心，“君子所見無不善，小人所見無不惡”亦如此。

　　在導演劉浩良的《沖鋒車》中，影片開場就交待兩輛沖鋒車在公路上追逐對射，但是兩夥人都不是沖鋒隊的警察，而是冒充沖鋒隊搶劫運屍車的賊，當李鬼遇上李鬼，兩夥都想黑吃黑，一夜鬥法本就充滿了無盡變數，兩夥人有不同的處境和犯罪手段，也有不同的道德底線和做賊原則。

　　當然，在影片中，沖鋒車亦是一種有關“善”與“惡”的精神隐喻，兩輸沖鋒車一真一假，真的呢？不是搶來的就是偷來的，假的呢？卻是如假包換很有技術含量的改裝車，一輛處于報廢邊緣的中巴車，在四個有頭腦技術型的劫匪手裡，瞬間變成一輛威風八面的沖鋒車。這種情況，在生活中很難發生，但在導演和編劇的影視鏡頭中，卻描繪得煞有其事，或者說鄭重其事。

　　而另一支假沖鋒隊則是貨真價實的悍匪，這隻悍匪殺人如麻，裝備亦是AK47，槍多彈足。當發哥帶着幾個很講江湖規矩的技術型劫匪和這樣的悍匪盯上同一輛運屍車時，武力和技術型對抗絕對不可避免。而這些，随着小警察古巨基、無辜小女孩、和冰淇淋女的出現，局面變得更微妙更錯綜複雜。

　　不得不承認，導演劉浩良的确是個善于做戲善于解扣的影視高手。所以，在發哥等四個技術型劫匪互相用槍指頭對方意欲爆頭場面一觸即發時，小女孩睡眼腥松的一句：“我想尿尿！”讓緊張的氣氛瞬間化為烏有。而在影片的背後，幾個善良的劫匪正在為自己害殺小女孩的父母自責時，鏡頭面前忽然閃過一張報紙：卻原來，小女孩的父母是拐賣人口的壞人。發哥等人有心無意中竟然救了這個小孩兒。所以說，就《沖鋒車》這部影片的故事核心來看，看似是有關犯罪理念、手段、人性、情義、道德底線的對抗和破解，實則處處充滿人性的光輝。

　　簡言之，《沖鋒車》其實就是一部“四個保齡球，一輛小巴，抓了五個賊，兩死三重傷”的故事，故事本身既有對許多經典大電影的解構，亦有對經典電影的另類诠釋。譬如說，《無間道》中有關人性和善惡的精神拷問，在《沖鋒車》中一觸即破。

　　所以，斯如影片中那個失去了兒子的瘋婆子那句“穿什麼不重要”，四個人性未泯的劫匪那句“天使還是魔鬼，看你怎麼看了！”佛法有雲：“善惡一念間”、“心淨則佛土淨。”縱觀電影《沖鋒車》中的善惡，亦是如此。

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