陸建國 别名，淼之，号、荷風堂主，生于江蘇常州，江南畫荷人家，文藝評論家。擅長中國畫山水、荷花、牡丹、亦善書法。現為牛津藝術學院客座教授，中國楹聯學會藝委會委員，中國美術家協會會員，一級美術師，江蘇省美協會員，江蘇畫院特聘畫師，常州市僑聯華僑書畫藝術院常務副院長，建國畫院工作室導師，江南大學書畫研究所特約研究員，曾為民建中央畫院常州分院副院長，《中國畫大觀》雜志主編、擔任《中國美術60年》大型畫刊主編、第七屆政協鐘樓文教衛體委副主任。作品多次在各國駐華使領館，美術館，畫廊，收藏機構以及大型企業投放。并且在人民網，國際在線，中華網，百度，今日頭條，微博，國際藝術網，央視書畫頻道等主流媒體報道。

2012年12月，作品《如夢江南》入選晉京展。2014年6月，本人授予“紀念中法建交50周年中國題賀藝術家”榮譽稱号。2019年3月巜中國書畫家大百科》書籍，荷花作品在此書記載。2019年5月＂七十華誕築國夢 盛世丹青繪龍城＂荷花系列作品展在淹城博物館隆重舉辦。2020年4月

本人作為藝術家代表之一編入《中國當代書畫名家大辭典》中。2020年12月《收藏與投資》雜志，作品國畫專刊特此發表。

2021年6月，快樂來之和平一一建黨百年京東民間藝術展作品入選。2021年7月13日，在國家級核心報刊國防時報【軍民文藝】整版發表了本人的作品和評論文章。2022年2月，喜迎新春、助力冬奧：中日書畫家作品線上聯展。2022年3月，荷花作品在《秀江南》雜志專刊發表。2022年8月22日參加了＂當代中國畫名家學術小品展＂。2022下旬本人四幅團扇荷花作品在北京長城美術館展出，并出版了畫冊。2022年9月，作品《綠水青山展畫卷》入選江蘇省僑聯＂喜迎二十大書畫作品展＂，并獲得了入展證書。作品被海外衆多的國家和地區博物館收藏。

自‬然‬與‬生命

綠‬水‬青山展‬畫‬卷‬

墨‬韻‬江‬南‬

幽‬香‬

風‬荷‬‬綠‬香‬

清‬荷‬幽‬碧‬

回‬眸一笑

江‬南‬可‬采蓮

霞光水‬色‬動‬清‬影‬

蓮‬綠‬荷‬香‬

清‬新‬不‬染‬

香‬遠‬益清

蓮‬塘‬春‬色‬

荷‬塘‬清‬趣‬

夏‬荷‬

清‬荷‬送‬香‬

荷‬景‬生‬輝‬

清‬水‬出芙蓉

一生愛荷，伴荷共生一一李翔

水天一色碧雲連

怒放群花争鬥妍

漾漾微波浮日影

熙熙遊客并誰肩

蜻蜓點水癡魚地

彩蝶戀花醉荷田

綽雅風姿清玉立

春秋過後又千年

自古至今，畫荷者衆多，建國先生能博采衆長，融合中西，自出機杼，成自家面目，殊為可觀也。

畫荷花看似簡單，隻有荷葉、荷花、荷梗和蓮蓬，但卻是用筆用墨的基本功。融衆家之長，化荷為我，他筆下的荷清新淡雅，大氣高古。畫風渾厚華滋，意境深幽，師古而不拟古，自成一格。诠釋了他在荷畫上傾注的美好年華！

【李翔：中國美術家協會副主席，全國評委，教授，中國藝術研究院美術研究員】

畫筆随心抒胸臆 縱橫跌宕挫古今

——記著名畫家陸建國

多年前，我便留意陸建國的名字。關注他，不僅僅是因為他廣受好評的荷畫作品，更在于徜徉于藝術浪花中的他，以自己特立獨行的藝術思維、充滿激情的情懷，始終堅持民族傳統的審美理念和創新意識，義無返顧地追尋着中華民族的根性文化，情寄水墨，意寫萬千。在創作出穿透心靈的作品的同時，也為自己的藝術人生書寫出一份大美。他是一個善于在小天地裡做大文章的人。如果去品味他的藝術人生和人生藝術，于他那精辟透徹的妙論、新穎脫俗的觀念裡，你定會清晰的捕捉到獨屬于他的藝術靈性與情性人生。于是，透過他從容自若、恬淡儒雅、寬宏豁達的氣度與聰慧睿智，伴随着鮮活的靈性與個性，我的思緒便慢慢飛揚起來……

事實上，陸建國與繪畫藝術結緣，得益于人文厚重、鐘靈毓秀的常州，這塊寶地，孕育了他的智慧、靈氣和活潑開朗的性格。

位于太湖之畔的迤逦的波光景色和阡陌縱橫的田園風光，讓他倍覺新奇。周圍自然不乏一起嬉戲的玩伴。劃船采蓮，下水摸魚，爬樹掏鳥。直至今天，荷畫在海内外聞名！

這就是生活本身給陸建國的啟示和報答，懂得這樣對得生活本身，也讓他的生命過程，成為了一個完整的藝術。

【曾來德：中國國家畫院副院長、書法篆刻院執行院長、院藝委會委員，中國美術家協會理事、教育委員會主任，全國美術評委，教授、硏究生導師】

創建與荷共舞 強國和蓮相融／範揚

建國所作荷花，水墨清韻，彩墨交融，水色相倚，淋漓盡緻。

其所畫寫意荷花，千種姿态，百般風情。又作淡墨渲染之嬌荷，正所謂清水出芙蓉，天然去雕飾，荷塘過雨，洗盡鉛華。仿佛隔着曉霧，似乎籠着清煙，又如披着月下清光，恰又在風中曼舞，依稀在夢中綻放。

建國筆下的荷花，逸韻幽魂，香益清遠。一種詩情，十分畫意，百看不厭，千載傳情，萬般惬意。

觀者欣賞，藏者寶之。

【範揚：著名畫家、博導、教授。中國國家畫院國畫院副院長】

盛大氣象 勃然生機

——陸建國畫荷印象／王平

陸君建國，江蘇常州人，性耽水墨，擅畫荷，能山水，自有風神。

建國畫荷，往往脫略形似，寫其大意，圓者如輪如蓋，方者如椽如戟；大筆紛披，墨色沖撞，或墨氣淋漓，或色彩明豔，濃墨重彩間見其盛大氣象；

其畫又多滿構圖，畫面充盈，隻留一空白處布置畫眼，或寫荷花、蓮蓬，或點鳥蟲、遊魚，饒有野逸之趣、勃然生機。

壬寅金秋，餘與友人同觀其畫，心有所感，故略述大概，以記畫緣也。

【王平：博士，美術評論家，中國國家畫院研究員、藝術信息研究中心主任，《中國美術報》社長、總編輯】

浮華看盡有荷香／喬宜男

古人多畫荷，皆因荷同俱高潔、美豔兩品，為世之少見。借此比興手法喻人世之滄桑，可謂浮華盡看而獨俱自心，如大風吹過而荷香依然。

荷為夏之物，而古人多畫秋荷、殘荷。亦有繪夏荷者，但多描繪其豔、其麗，而豔為表，潔為裡，繁為貌，盛為宗。得夏荷之精神者為淼之矣。

陸建國先生别名淼之，号荷風堂主，江南畫荷人也。江南畫荷花者衆，獨陸建國先生得悟夏荷之神韻，繪出其內在之生命意象，其作品即得繁華 、明麗的荷花形象，亦有清韻、香雅的筆墨内涵。

陸建國先生的荷花濃墨重彩，有夏日之繁盛。其中點綴遊魚、飛鳥等生物若幹，取其不息的生命意象。觀之有暢意通神的淋漓快感。其筆墨取法傳統，然而不經意間，筆下流露出挺率的直線是個性使然，頓使畫面有了更多新意。古法之“一波三折”并沒有束縛陸建國先生個性展示與對郁郁生意的表現。這些手法與氣象是與荷的本源内涵一緻的。古人畫荷多取其出淤泥而不染的畫意。而佛教裡的荷花表達的卻是生命的深意，荷花生于造物之前，在其花瓣的璀璨之下有了萬物的生發，有了人的繁衍。這種頑強的生命意象，是蓮界的本意，在陸建國先生的畫中得到了處處的表達。

浮華看盡有荷香，濃墨重彩非尋常。淼之繪荷出新意，水墨傳承有氣象。

【喬宜男：中國國家畫院花鳥畫所所長、中國畫學會理事、教授、碩士研究生導師】

天趣墨中得 佳景紙上遊／阮榮春

曆代畫荷者不可勝數，但真正奪人眼球者寥寥，由此可知畫荷之不易！我了解建國，其畫荷意在傳統路上另辟新徑，由是常讓我們看到他畫荷各種方法嘗試的作品。其實，曆史上的大寫意畫荷者大都經曆這樣的過程！就建國目前畫荷．已達到很高水平了，那種用筆用墨的能力已在其手中遊刃有餘。我認為中國傳統繪畫既要繼承傳統又要有當下之貌，這才是國風。可見他在努力從古代筆墨語境中體味、尋找個人的筆墨語境。因此，這一階段，建國可謂如魚得水，暢遊古人創造的藝術之海，用心靈感受古人創造的藝術境界。觀其建國畫作給人一種清新雅秀之感，語言新，色彩美，筆墨美，形式美，語境美，富有時代性印迹。

【阮榮春：著名畫家、史論家，教授、博導。中國國家畫院研究員、《美術研究》雜志主編】

奔放中有神采，抽象裡見精微

中國畫荷的曆史悠久，畫荷的形式，多種多樣，古往今來，畫荷的畫家千千萬，但真正畫的好的不多，畫出獨特個性的更是少之又少，江南畫荷名家陸建國的荷花，與衆不同，他筆下的荷花，灑脫，奔放，自由自在，，真正到了無法之法，随心所欲的境界，他的墨荷，奔放中有精彩，抽象中見精微。一個優秀水墨畫家的标志，應該是既有深厚的傳統文脈，又有強烈的現代精神。其作品所承現的氣息，應該既是當代的，又是中國的。陸建國先生做到了！陸建國先生畫荷，幾十年如一日，孜孜以求，不斷的探索，不斷的進步，畫出了特色，畫出了個性，畫出了時代精神！

一一清華大學美院戴順智

荷風送香氣 雨露滴清響／孔維克

自古以來，愛荷、賞荷、品荷、吟荷，成就了文人騷客的衆多佳作名篇，至今仍廣為傳頌的除了宋代周敦頤的《愛蓮說》外，還有楊萬裡的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅”，蘇轼的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”等，古詩不勝枚舉，也許是荷花“隻可遠觀”“不可亵玩”的内涵深得文人内心，故詩人常不惜筆墨，花鳥畫家亦然，最為著名的如徐渭、陳洪绶、朱耷、王冕等，近代有吳昌碩、潘天壽、齊白石等，可以說各得荷趣，皆以獨自感悟入筆墨，稱雄一世，昭古千秋，名流後人。畫荷花是中國傳統文化的一絕。

正因如此，陸先生十分鐘愛荷花。他深情地說，一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”名句，精辟地将荷花的品質描述了出來。荷花是有胸襟寬廣的花，它不谄媚，不驕傲，不盲目從衆，不喪志媚俗。陸先生說他喜畫荷，愛的是荷花之骨，在紛繁世界裡，當很多人沉溺于紙醉金迷之中時，格外需要這樣一批像荷花一樣有傲骨的人，來做民族的脊梁。陸先生畫荷，畫的正是荷花骨氣。為畫好荷花，他總是聚精會神地站在水塘邊，對着那一池荷花觀摩。荷花是一種生長在水中之花，它們彼此簇擁，卻又不與異花相同。如同劉禹錫《陋室銘》，文中說的“談笑風生的鴻儒，往來無白丁”，恥于與俗人為伍，同流合污。

傳統畫荷，法度嚴謹，如若畫家不注意創新探究，畫出來的作品難免古今一面，不能成為筆墨當随時代的經典。中國畫法，講究筆法、用墨、設色、章法的嚴謹表達，唯有取法為上，方得丹青真谛。當代畫家，因為受西畫影響越來越重，對筆墨技法失去了磨砺的動能，也缺少文化的自信，所以作畫畫常失法度，畫出來的中國畫，迷失了東方審美的精氣神。反觀建國先生的荷花作品，筆筆有根本，墨色溯法源，每一件作品都是呈現中國畫本質屬性的佳作。從這個角度來論，陸先生是一位極有文化自信的畫荷儒者！

儒者畫荷必然講求儒雅的筆墨氣韻，必然要照見生命進取的旺盛生機。荷花中通外直，不蔓不枝，居池塘溝河，微風習習，綠蓋翻飛，清水漣漣，魚戲淺底，出污泥而不染，花色鮮豔，紅的嬌娆，白的純淨，清雅高潔，由此在觀賞中感悟人生，感悟品行，感悟人與自然的和諧及生存之道，感悟生命之生生不息及人之境界提升，若心有所悟，就得到一些荷花的内涵了。自古以來，感悟深刻者，心靈大有不同，由外及内，再由内及外，心之使然，氣質表現，氣質而使氣場誕生，揮筆之處，華彩頓生，筆墨奇妙醉賞。何況，荷花亦有嫩荷、夏荷、殘荷、枯荷等，結合宇宙自然中陽光雨露、飛禽鳴蟲、遊魚蝦蟹之功，更有無窮妙趣矣。是可觀，是可悟，全在心矣。自然萬物皆有生命，亦有其獨特個性，生長非其表，而在内涵，這便是文化賦予的意義。

【孔維克：山東畫院院長，全國政協委員、中國美術家協會理事、中國國家畫院研究員】

盛世荷花别樣紅

——品陸建國先生畫荷／王來文

與建國先生“相識”多年，然謀面寥寥，君子之交似清蓮。倒是對建國先生近年潛心畫荷之從藝狀态關注不少，略知其畫荷之履痕。

建國先生，江南才子，畫荷名家，他履先賢之路，獨愛蓮而忘情于蓮，荷葉田田，成為此領域情有獨鐘之探索者！建國先生博聞強識，以入世之行闊見識，以出世之心修文儒，以儒者之修加持丹青之煉。我料想，這應也是建國先生獨愛蓮畫蓮之内在力量之一也，期冀付諸丹青之行中身修與德修與荷之精神同心同在。

建國先生畫荷，以大寫意出之，喜潑墨為之。大寫意荷花，不似為欺世，太似為媚俗，所以似與不似之間的美學把握考驗着每一位畫荷者。建國先生頗能在似與不似展筆墨之美，取其不似時筆墨不妄為，取其近似時筆墨能精煉，用筆用墨用色有常而多變，把自然之荷化成心念之荷，意在筆先，以氣驅勢，寫出荷之純之真之質之樸，荷風雅韻，清朗明媚，一片生機，流淌出江南畫家的靈性，可喜可賀也。

【王來文：中國美術家協會理事，中國美協中國畫藝委會委員，福建省美術家協會主席、教授、全國美展評委】

喜戲荷塘 與荷結緣／秦天柱

古今愛蓮者衆矣！古今畫荷者衆也！因為衆，所以難！非畫荷難，實為要同他人畫得不同難！建國君深愛蓮之品格，孜孜畫荷有年，且恥于混同古人，前人，他人，銳意創新，多方探索而創出一片天地！“荷世間花不相倫，花入金盆對作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人”。人世間的花和葉是不同等的，花被供入金盆，葉卻歸于塵土。唯有荷葉荷花“任天真”，“長相映〞。既能同榮，又能同衰，堅貞不渝。

祝建國君荷花走向更寬廣的路徑。

【秦天柱：中國美術家協會理事、四川美術家協會副主席、四川省詩書畫院副院長】

圓荷洩露，便是秋聲

——品陸建國先生的荷花／李毅峰

讀了陸建國先生的一些荷花系列作品，頗有感觸。關于荷花，宋理學家周敦頤的《愛蓮說》上寫道，“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，可遠觀而不可亵玩焉。”荷花的精神就是出淤泥而不染，潔身自好，具有君子氣節。所以，曆代畫荷名家佳作可謂層出不窮。

從建國先生的荷花繪畫風格可以看出，其畫法、氣韻、格調是古典的，而筆法、氣勢卻是當代的，特别是有些用彩墨來描繪荷花的作品，在畫風、個性方面不失有其獨特而自由的藝術思考。

建國非常重視傳統，他的荷花題材作品，直承兩宋意韻，把宋人繪畫中精謹不苟的狀物精神和對對象本身形神的表現能力借鑒過來，這是“明”他的“法”和“理”。而長槍大戟般的大寫意筆墨，又注入了更多的元人的寫意風格特征和意境，以虛靈精煉之勢的線條來“暢”他的“氣”和“韻”，這是他的“情”。在表現手法上，重氣勢，重渲染，重表現事物内在之理，尤其是水墨語言為主的作品，更能彰顯元明以來繪畫重意、重個人氣質和修養的品質。而對于近現代諸大師的借鑒與出新，更可以言其畫境是直從心中而出的“圓荷洩露”。

他的作品雖是寫意，但對形的要求很嚴格，不管是微風舒卷的荷葉，還是婷婷玉姿的蓮花，抑或蜻蜓小雀，都能以自己的語言表現對事物的認知，給人強烈的直覺和豐富的想象，精神意蘊更純粹，更簡單，更鮮亮，這在當下的藝術界可謂極其難能可貴。

花鳥畫自古以來，其主要特點是托物言志，借景抒情，通過典型形象的塑造來表達主題思想及意境。但随着時代的發展，花鳥畫的表達邊界不斷地被拓展，古今美術史上的探索，已經給花鳥畫注入了大量的創作思想與新的理念，超越了一般意義上的自然物，從審美情趣到思想感情都有了更大的飛躍。

在建國先生的理解中，荷花隻是一種表達形式，其實人的内心堪比宇宙包羅萬象。所以，他一方面強調空間的營造，另一方面又保持傳統國畫的特質去力求變革，注重筆法和用色，注重筆墨革新，圍繞探索水墨精神與現代性的關系，他以一種哲學的思考，來還原藝術的本源，同時。又以一種開放的現代視角，為花鳥畫注入了自己新鮮的表現，展現出一種厚重爛漫的視覺感受和出塵離染的精神秋聲。

【李毅峰，美術評論家、天津美術家協會副主席、天津人美出版社總編輯】

建囯之荷 卷舒開合總相宜／佘玉奇

好的畫，源自好的修為！大寫意者，用筆豪放，不拘一格，大膽下筆，細心收拾，墨色之間自然變化，韻味無窮。觀建國先生荷花作品，其用筆非常到位的骨法用筆的曆練。執筆于手，運筆在心，可以通過剛柔相濟的線條，在對境造意的過程中，把荷花的氣韻表達出來，亦把荷花的風骨刻畫出來。立骨傳神，雙料塑造，完全符合中國畫形神兼備，尤貴于神的要義。因此，站在他的荷花作品面前仰觀一幅幅栩栩如生，一眼便可直襲心靈。果斷的勁道筆路，豪放的大墨鋪陳，從來不弊畫蕭殺敗迹，全心表現人文精神，或如大戟問天，或如虛心沉思，或如龍出水，或如鳳舞天，直抒胸襟！

如果一個人心有疲憊心态，他的潑墨荷花就是一味壯志的良藥，入目起效，神清氣爽！每一片荷葉都寫意成氣度，每一枝立莖都煥畫成筋骨，再賦胭脂豔紅，縱然，點嬌羞入畫，即也是紅妝威武的豪爽！所以說他的荷花作品是不媚不俗的剛柔相濟，一反當代畫荷玩在戲墨的小家子氣，生成了用浩然正氣主導的審美新态勢，又揉進文人寫意生活情趣，給人以情趣！

【佘玉奇：中國美協理事、中國美協藝委會委員，江蘇省紫金書畫院院長、全國評委、教授】

高雅清潔總關情／徐惠泉

建國先生荷花融公家之長，化荷為我，濃墨重彩，盛世當歌。留得清荷聽風聲，濃墨重彩寫宿雨，師古而不拟古，自成一格。建國先生以卓越的文化修養，讓荷花創作始終建立在人文的根基上，每作一題，必顯精神。無論是磅礴之姿還是淋漓之态，都是外師造化中得心源的傾訴。唯有覺悟畫道，方可以作得唯美唯妙。

他說，喜愛荷花的人，一定是不浮躁的、安靜的，心境如水，心靜如一前，畫風要暗合人的性情。

藝術家應該不僅僅是有藝術才能人，更應該是有更高境界的人，他背後是要思想力量支撐的。這樣的藝術家創作出來的藝術，才是好的藝術。

常往湖邊遊走，總愛在那片殘荷前留步。秋風蕭瑟，幾枝枯荷，屹立水中，任霜拍面，從容凋零，那怕枝頹葉敗，傲人的風骨依然如歌如畫。有一種美，需要穿過時光，繁華凋盡，反複咀嚼，才能深得其味。或許，這就是殘荷的美！

【徐惠泉：中國美術家協會理事，江蘇省文聯副主席，江蘇省美術家協會副主席，江蘇省美術館名譽館長，中國畫學會常務理事，中國工筆畫學會人物畫藝委會主任】

但開風氣不為先／檀力

陸建國擅長寫意荷花。他傳承了寫意畫的傳統，同時注重廣泛研究曆代名家畫本，吸收多方面營養，在師傳統、師古人的同時，更注重師造化，是一位很尊重生活的藝術家。事物的本身是自然，藝術的标準是自然，從自然中撷取的創作而非空中樓閣裡杜撰出來的作品，那韻味自然不同。陸建國的作品就無不體現着其研習傳統、感悟自然的藝術追求。觀陸建國的畫，大有親臨其境之感。

陸建國在傳承前人寫意花鳥畫的技法優點的同時，創立了自己的繪畫風格。他的畫荷花開心怡、鳥鳴情幽，有樂境、有詩魂，有工筆荷花畫的工整細緻，有寫意荷花畫的靈動韻緻，有西畫的色彩構成，有國畫的筆墨情趣。他以簡練的筆墨刻畫深邃的意境和表達豐富的情感，作品既有工筆畫的造型，又有寫意畫的傳神。畫面彌漫着極濃郁的現代氣息，一派大家氣象。

從陸建國的作品中可以看出，他有很好的造型功力。他筆下的荷花，構圖簡潔明快，寥寥幾筆便把它們的神情表現得淋漓盡緻。呈現出萬端情态、活靈活現，那是他對生命情感的藝術傾注。在繪畫題材的選擇上，陸建國并不一味地追新求異，而依然是荷花畫中常見的題材。同時，作為一個醉心于寫意荷花的畫家，總是能照顧到畫面輕重虛實的需要，這正是他善于“大處着眼，小心收拾”的結果。他的作品既傳統，又現代；既自律于物理，又不拘泥成法；既寫形，亦傳情。那溫馨的畫面，溪水般地流入讀者的心田，慢慢地把人帶入和諧、甯靜的詩的境界。陸建國的作品用筆爽快利落，墨色純淨明亮，色彩柔和統一，一股靜氣充滿畫面。觀陸建國的荷畫，讓人如水月幽靜，頓感心曠神怡。

【檀力：著名文藝評論家、作家、原《中國畫大觀》雜志特約作者、副主編】

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