積善之家必有餘慶”，我們學習國學傳統文化、中華美德，心中生起熱愛生命的感受，願意去幫助他人，願意做好事。我們又學習了善的“真假、端曲、陰陽、是非、偏正、半滿、大小、難易”八大标準。明白道理之後，我們要從哪裡開始入手呢？做好事時考量的基本原則又是什麼？了凡先生告訴我們要“随緣濟衆”。“有利于人為善”，“濟衆”即利益他人、幫助他人，而“濟衆”的一個重要前提就是“随緣”。

“随緣”不等于随便，其中有着多重含義。《了凡四訓》中談到的随緣，我們仔細分析，可以從三個要素來解釋：

第一，判斷國家、社會、家庭或者身邊的人是否需要。我們幫助别人，其實是想帶給别人幸福和快樂。如果我們自己認為是助人的好事，但社會他人并不需要，那麼這種幫忙就是“幫倒忙”了，反而給人家添了麻煩、引起反感。我們要根據需要與人方便，陪伴身邊的有緣人，在快樂的環境中度過成長覺悟的曆程。

再比如說，我們把孩子帶到這個世界上來，任何人都不能替代我們去扮演父母的角色，任何事都不能構成不照顧孩子的理由。如果孩子從小離開了母親，缺乏母愛的人在情感上就會缺失，情商不足；缺少父愛的人，沒有對父親的敬畏之心，将來在事業上的力量就會不足。“母取其愛，而君取其敬，兼之者父也。”孩子與母親的連接，是愛的連接；與父親的連接，除了有愛，還有敬。教育孩子的責任，對于父母是不能推卸的。“在家敬父母，出外敬尊長”，從小培養孩子的敬畏心、恭敬心，将來進入社會職場，對國家、領導、上級心存敬意，會得到貴人的佑和幫助，事業容易成就發達。所以，“随緣濟衆”中第二件最需要現實的好事，就是教育好自己的孩子。

對于丈夫來講，妻子将青春奉獻給了夫家，為家庭養兒育女、傳宗接代、相夫教子、孝敬公婆，心中對丈夫的依賴和信任是非常強烈的。對于以事業為名把妻子至于家中不管不顧的男士們，要想做好事，很重要的一件事情就是多關心與自己相濡以沫、共同成長的妻子。對于妻子來講也是一樣的，丈夫需要妻子的溫暖關懷與支持，任何一位成功男士的身後都有一個偉大的女性。扮演好妻子的角色，營造家中溫馨的環境、照料親人、相夫教子、孝敬公婆，是我們首先要做的好事，而不是跑到外面做義工、做志願者。

以“随緣濟衆”的三大要素來判斷，就會發現身邊需要我們去做的事情一目了然，和我們日常的學習、工作、生活完全緊密相關，從幫助親人開始，扮演好我們在家庭生活、工作職場中的每一個角色。社會的需要是由一個個具體的，人的需要所構成，把父母、親人、單位領導、客戶、朋友的需要鍊接起來，就是社會的需要。做好事并不遙遠，不需要跑出去專門制造機會，我們想要利益社會大衆，首先要能夠利益到身邊人，承擔好自己人生角色的責任。

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