家書是家庭情感和傳統文化的重要載體，在一盞暖燈之下，鋪開一頁信紙，拿起筆來，寥寥數語，傾訴心中對親人的思念，至擱筆，仍有太多思念無法盡諸筆端。滿載情感的書信，寄與至愛親朋，輕輕拆開，唯恐撕破了一角，欣喜看處，見字如面，又是怎樣的暖如春風。

　　正是對書信時代的這種懷念，對“從前車馬很慢，書信很遠，一生隻夠愛一人”時代的眷戀，成就了戲劇一封家書之《至愛親朋》的構想。

　　6月25日，在《至愛親朋》主創見面會上，戲劇總策劃、沈陽市文廣局副局長馬今談起這部劇的創作思路。當天，編劇、著名詩人李輕松，編劇、導演、著名作家皮皮等主創人員也與觀衆們見面。

　　李輕松介紹導演皮皮

　　“好的内容一定會打動人”

　　“未讀書中語，憂懷已覺寬。燈前看封箧，題字有平安。”馬今是上世紀60年代出生的人，經曆過書信年代，感受過從寫信、等信、收信、讀信所有的情感體驗，這種體驗是忘不掉、抹不去、帶不走的，是沉澱在生命裡的情感訴求和溫暖的力量。

　　《至愛親朋》這部劇恰恰可以讓那些沒有經曆過書信年代的年輕人們坐在劇場裡，一起靜靜聆聽歲月回聲，感受情感激蕩，體會最美好的過往。

　　馬今認為，能夠遇到皮皮的作品，能夠獲得李輕松的迅速推進，是這部劇能夠在5個月時間裡實現首演的關鍵所在。為了保有那份新鮮感與期待感，馬今一直刻意沒有去打聽劇本和進程，隻是想在首演的第一時間，擁有自己最直觀的感受。

　　談起《至愛親朋》與《見字如面》的區别，馬今認為它們有相同的東西，就是書信形式，但又有不同，“我們不用明星，我們更想做一個普通老百姓的東西。雖然形式簡單，但是好的内容一定會打動人，簡單也可以做到極緻。”

　　《至愛親朋》勝在以情感人，能夠給每位觀者帶來切身的體會，這種感動和體會來源于傳統的家書文化，也是該劇選擇一封家書形式的緣由。

　　家書的唯美，體現在父親對兒子深愛，妻子對丈夫的牽挂，朋友之間的寒暄。家書的意義與價值，是人們再也熟悉不過的“烽火連三月，家書抵萬金。”

　　詩人袁凱的詩作《京師得家書》稱，“江水三千裡，家書十五行。行行無别語，隻道早還鄉。”家書，是親人對遠方遊子的惦念與盼歸。

　　唐代詩人張籍所作《秋思》稱，“洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。複恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”家書，是親人對家無盡的思念與深愛。

　　主演與觀衆見面

　　重塑社會心靈，重塑文化生态

　　家書的意義不言而喻，是值得珍惜的寶貴精神财富，因此主創團隊選擇了一封家書的主題，接下來還要在這個主題下繼續做系列家書的戲劇——包括親情系列、友情系列、愛情系列等。無論如何，家書系列都将貼近生活，貼近身邊人的真情實感，讓更多的普通人擁有這個舞台去紀念他們美好的歲月與情感。

　　馬今也表示，未來将繼續尋找合适的内容，完善家書系列戲劇。

　　沈陽市文廣局大力推動《至愛親朋》這部戲劇所體現出的，不僅是家的情懷，也是國的情懷。

　　振興東北文化先行，沈陽市文廣局不僅擁有文化建設的責任擔當，還擁有營造良好營商環境的責任擔當，在推動經濟社會發展的同時重視文化建設、着重樹立文化自信，使更多的人能夠重拾人與人之間的信任與真誠，重拾對傳統文化和文明的敬畏，重新連接人與人之間的情感紐帶，讓社會心理更加光明，重塑社會心靈，重塑文化生态。

　　“我們希望讓社會重新回歸溫暖，重新擁有力量，重新打造實力文化。”馬今說，做現象級的作品早已不是我們的目标，而是要打造有品質、有溫度、有情感、有文化的常青樹作品。

　　參加見面會的觀衆

　　編後——

　　馬今展示自己的一封家書

　　家書，其形式體現的是一種良好的家風傳承。中國的傳統美德，莫不是在家書中叮囑教誨。家書，寄托家庭情感、傳承中華文化、承載文明價值，體現出人與人之間最本真的情感。

　　一封家書之《至愛親朋》所表達的，正是對傳統文化與情感價值的呼喚。

　　正如一段小文所說：

　　我懷念的，是那個寫信的年代。一筆一劃，那麼認真，那麼用心，那麼動人。

　　那時候，一個人可以等另一個人一輩子，時光長久而寂寥；

　　那時候，可以坐在窗前，從天明到日落，從花開到花謝；

　　那時候，可以數十年珍藏一封書信，而那封書信，也可以寫寫停停……

　　文/張穎

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