讀書人的精神家園：每天一篇名家散文/随筆/經典短篇/語錄，涵養心性，變化氣質。

《世說新語》是由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫的書籍。其内容主要記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行轶事，被魯迅先生稱為“一部名士底（的）教科書”。書中記載了各類名士的嬉笑怒罵、玄機才智和柔情趣意，他們是真正萬裡挑一的有趣的靈魂。

壹

王子敬病笃，道家上章，應首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬雲：“不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。”

——《德行第一之三十》

【注釋】

王子敬：王獻之，字子敬，是晉代大書法家王羲之的兒子。

道家：道教，也叫“五鬥米教”。史載王羲之、王獻之父子信奉五鬥米教。

上章：道士替病人向天帝上奏章，祈求保佑和祛病廷年。

首過：自首過錯，忏悔。

由來：從過去到現在。

異同得失：偏義複詞，側重異和失。

與郗家離婚：王獻之原娶郗昙女兒，後離異。

【譯文】

王子敬病重，請道家主持上表文禱告，本人應該坦白過錯，道家問子敬：“從過去到現在有什麼不同和失去的嗎？”子敬說：“想不起有别的事，隻能憶起和郗家的女兒離過婚。”

貳

顧悅與簡文同年，而發早白。簡文曰：“卿何以先白？”對曰：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，淩霜猶茂。”

——《言語第二之四十》

【注釋】

顧悅：晉代名士，字君叔，今江蘇武進人。

簡文：簡文帝，名司馬昱（公元320~372年），字道萬。（東）晉元帝少子。

蒲柳：即水楊，枝葉易凋。

【譯文】

顧悅和簡文帝（司馬昱）同歲，可顧悅的頭發早白了。簡文帝問：" 你的頭發為什麼先白了？" 顧悅回答：" 蒲柳柔弱，到秋天葉子就落了；松柏堅實，越曆經風霜越茂盛。”

（顧悅以蒲柳自喻，以松柏喻簡文帝。）

叁

司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，都無纖翳。太傅歎為佳。謝景重在坐，答曰：“意謂乃不如微雲點綴。”太傅因戲謝曰：“卿居心不靜，乃複強欲滓穢太清邪？”

——《言語第二之六十》

【注釋】

司馬太傅：即司馬道子，東晉簡文帝之子，官居太傅，執掌朝政，後被桓玄殺害。

纖翳：細微的遮蔽物。

謝景重：謝重，字景重。謝朗之子，曾任司馬道子長史。

乃複：竟然。

滓穢：玷污。

太清：天空。

【譯文】

太傅司馬道子夜裡在書房閑坐，那個時候，天空明亮，月光潔淨，沒有一點陰雲遮蔽。太傅贊歎不已，認為美極了。謝景重當時也在座，回答說：“我覺得還不如有點微雲點綴。”太傅便打趣謝景重說：“你自己心地不幹淨，竟然強要玷污了這明淨的天空嗎？”

肆

山公與嵇、阮一面，契若金蘭。山妻韓氏，覺公與二人異于常交，問公，公曰：“我當年以為友者，唯此二生耳。”妻曰：“負羁之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎?”

他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉。夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰:：“君才緻殊不如，正當以識度相友耳。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝。”

——《賢媛第十九之十》

【注釋】

一面：一見如故。

契若金蘭：指朋友之間情投意合。

當年：現在，如今。

負羁之妻亦親觀狐、趙：出自《左傳》 。晉國公子重耳流亡到了曹國，曹國大夫僖負羁的妻子經過仔細觀察，認為重耳的随從狐偃、趙衰是大才，能夠輔助重耳成為朝王。

墉：牆壁。

才緻：才情志趣。

識度：見識氣度。

伊輩：他們。

【譯文】

山濤與嵇康、阮籍一見如故，情投意合。山濤的妻子韓氏，覺得丈夫與這兩人不同于一般的交往，（便）問丈夫。丈夫說：“我現在認為是朋友的隻有這兩個人罷了。”韓氏說：“負羁的妻子也親自觀察了狐、趙二人，我想要看看他們，可以嗎？”

某天，嵇康、阮籍二人來（山濤）家中，韓氏勸丈夫留他們（在家中）住宿一晚，準備好酒水和肉食。到了夜裡，（韓氏）便在牆壁上開了個小洞來觀察（嵇康、阮籍二人），看到 天亮也忘了回去。山濤進來 問道：“這兩個人怎麼樣啊？”妻子韓氏說：“你的才情志趣不如他們，你應當用的是見識和氣度和他們交朋友罷了。”山濤說：“他們也常認為我的氣度要勝于他們。”

伍

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隐詩》 。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”

——《任誕第二十三之三十五》

【注釋】

王子猷(yóu)：王徽之，名徽之，字子猷，王羲之第五子。

左思：西晉文學家。所作《招隐詩》旨在歌詠隐士清高的生活。《招隐詩》：“策杖招隐士，荒塗橫古今。岩穴無結構，丘中有鳴琴。白雲停陰岡，丹葩曜陽林。”

戴安道：即戴逵，西晉人，博學多能，擅長音樂、書畫和佛像雕刻，性高潔，終生隐居不仕。

【譯文】

王子猷住在山陰，一天夜裡下大雪，他一覺醒來，推開門，命仆人斟上酒，看到四面一片潔白。于是起身，慢步徘徊，吟詠起左思的《招隐詩》 ，忽然想念起戴安道。當時戴安道在剡縣，他便即刻連夜乘小船去拜訪（戴安道）。經過一夜才到，（王子猷）到了戴安道家門前沒進去便返了回。有人問他這樣的緣故，王子猷說：“我本來乘着興緻出行，沒有了興緻就返回，何必要見戴安道！”

版權聲明

文字部分内容摘自《世說新語》（三秦出版社，責任編輯胡豔麗）。圖片源自網絡。版權歸原作者所有。

本文作非商業用途引用。

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