不登大雅之堂的藝術是雜技和民間藝術。不登大雅之堂意思為:不能進高雅的表演場所。《山東民間藝術的奇葩 雜技》這篇文章作者充滿了對民間藝術的偏見和不屑,他認為雜技這項藝術是沒有資格進入一些所謂的高雅場所。
在古代,雜技是包容在百戲之中的,而百戲則是我 國古代對樂舞、雜技表演的總稱。這裡的雜技是一個廣義上的概念。後來随着藝術分工的愈來愈細,百戲已逐漸分化派生出各種雜技,幻術、歌舞、曲藝、戲曲等具有獨自藝術個性的門類。
近、現代我們通常所說的雜技則是指狹義上的範疇。表演的節目粗略分類,人緻有舞台雜技、高空雜技、魔術戲法、馴獸、馬戲、滑稽表演等。
在古代,雜技曾被封建王朝一度作為炫耀武功國威的重要手段,曾出現過百戲俱陳,朝野同好的盛況,但後來随着封建專制的加強,淪落江湖的雜技與曲藝民間藝人樣,被視為是不登大雅之堂的乞丐藝術,雜技藝人處在被淩辱與被壓迫的地位,雜技藝術本身也倍受摧殘。建國後,在黨的雙百力針指引下,雜技藝術推陳出新,不斷發展,山東雜技既繼承了傳統的高超技藝,又體現了齊魯雜技獨特的藝術風格和鮮明的地方色彩。許多優秀的創新節日,不僅在國内奪魁,而且還榮膺過國際馬戲節的金獎,并在山東的對外文化交流中做出了重大貢獻。
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