雨果 悲慘人生? 回頭看,少年時代讀過兒一些經典名著對于我們人生的影響的确很大一個人三觀的形成,的确離不開所讀過的經典名著潛移默化的作用所謂人生觀價值觀世界觀,都潛藏于每一部經典名著中,閱讀者不斷反刍,無聲的受其影響,進而形成自我的精神人格,我來為大家科普一下關于雨果 悲慘人生?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
回頭看,少年時代讀過兒一些經典名著對于我們人生的影響的确很大。一個人三觀的形成,的确離不開所讀過的經典名著潛移默化的作用。所謂人生觀價值觀世界觀,都潛藏于每一部經典名著中,閱讀者不斷反刍,無聲的受其影響,進而形成自我的精神人格。
這就是經典的作用,也構成了一代又一代人持續閱讀經典的理由。任時空變幻,科技在升級,社會在深刻變化,然而經典不老。經典不老,是因為人性不老。天不變,道亦不變。天者,自然也,宇宙時空也;道者,人性也,社會發展規律也。
有朋友曾經認真的問我何謂三觀?此題易解。可以反過來,答案自然顯現:
人生觀者,觀人生也,也就是怎麼看待自己的人生。大略的講,人生觀的核心點是積極和消極的問題。選擇積極的人生觀,就不會消極悲觀,不會被挫折和困難所阻礙。一個人看待自己人生的基本觀點,就是他的人生觀。比如冉阿讓的人生觀,不畏艱難痛苦,勇敢前行。人生必然經曆的挫折失敗,正是考驗一個人的人生觀是否正确的基本方式。消極悲觀者,收獲痛苦的人生體驗。積極樂觀者,收獲成功幸福的人生體驗。真正的成功不是金錢的多少,而是一個人人生觀念可以達到的高度。
價值觀者,觀價值也,怎麼看待與他人相處時的共同價值。價值觀的核心是道德價值,我們可以拈出一個重點,譬如是要選擇為善還是為惡的價值觀點。人以類聚,物以群分。相信為善價值的人自然與持此觀點的人相處,無所謂善惡的人自然也就更容易與為惡者相投。比如米利埃主教,由于秉持為善的宗教價值觀,于無意之中對于落魄的冉阿讓施以援手,結果是使一個原本無所謂善惡的冉阿讓深受靈魂震動,從此成為一個秉持以善為本的價值觀者。
世界觀者,觀世界也,即一個人看待這個世界的基本态度。世界觀是個人與世界關系的基礎,如何看待這個世界決定了如何對待這個世界中的一切存在。世界觀也可以拈出一個核心,即相信這個世界是和平和諧的好,還是戰争混亂的好。持和平和諧的世界觀,就會成為這個世界中光明力量的支持者,反之,則即有可能淪為唯恐天下不亂之徒。比如沙威的世界觀是比較機械的,無所謂和平還是戰争,隻相信自己的直覺,結果實際上就變成了沒有世界觀的比較僵硬的機器人。此類人士,極易淪為工具和炮灰,實際上沙威也的确僅僅隻是作為統治集團的工具和炮灰而存在。他們由于沒有完整的世界觀念,因此無力區分對待這個世界的态度究竟應該怎樣更好?因為沒有和平思維,也就無力與世界達成和解。這樣,世界觀缺失者最好的存在态度,就是幹脆不談世界觀,甘心做一種簡單直接的機械工具,一種心安理得的保守炮灰。
世界觀是宏大的概念,還包含了一個人看待自然宇宙的基本态度。比如沒有世界觀的人,會無故傷害動物,踐踏自然中美好的花花草草,甚至下雨時,也忍不住詛咒老天。今日橫行中國的新冠肺炎,正是和諧世界觀缺失的人傷害自然,殘害野生蝙蝠,破壞自然平衡所造就。這部小說中對于世界觀的體現,主要在于人類世界,涉及自然的比較少。這是可以理解的,因為小說的主題主要是圍繞人與道德的矛盾和沖突,以及由此造成的社會悲劇。
雨果是浪漫主義的代表作家,所謂浪漫主義,一般有兩種:一種是道德的,比如雨果。一種是自然的,比如李白。道德的浪漫主義,往往在于表現人與道德世界的矛盾,沖突。歌頌真善美,鞭撻假惡醜。自然的浪漫主義,則在于體現人與自然的互動。歌頌山水自然的美好,追求自由理想的人生。
名著所以經典,就在于它可以在具體的生活中不斷潛移默化的影響,幫助我們形成可供遵守的人生基本觀念。多少年來,第一次閱讀《悲慘世界》時米利埃主教對于冉阿讓的幫助,這樣深深的存在于我的思想中,深刻的影響了我以後人生中的每一次抉擇。雨果也因此成為我最喜歡的作家之一,《悲慘世界》中的冉阿讓和《巴黎聖母院》中的卡西莫多,也是我閱讀經驗中最難忘記的人物形象。
雨果曾經在一首詩中寫道:
“不幸的人往往如此。他珍惜生命,卻看見地獄就在他的背後。”
偉大的作家就是這樣深刻的洞察悲慘世界的本質,卻在同時也賦予讀者以更加深刻的力量,去勇敢的面對命運,追求人生。
2020-2-19
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