随着智能手機的以及4G加網絡的普及，人們對于時事信息流和遊戲影視及互動交流的依賴性越來越大，尤其是現今網絡上火熱的短視頻和直播類信息尤為惹人眼球。而電台廣播媒體從進入新世紀以來就逐步走向下坡路，人們接收信息和娛樂的途徑大多數轉為電視和網絡媒體，所以以前盛極一時的評書相聲類傳統藝術也開始逐漸走向沒落。

值得慶幸的是相聲還有一葉扁舟和星星點點的散戶在支撐大局，這葉舟自然說的是郭德綱和于謙所在的德雲社等一衆徒子徒孫。盡管不少人質疑郭德綱的相聲有點脫離了傳統相聲的味道，但是郭德綱不管怎麼樣還能維持這門藝術還活着不至于成為冷門生僻之地。再說一代人養活一代藝人，現今聽相聲的人群與以前的人不一樣，聽衆口味變了你的相聲自然也需要随之改變，因為藝術這玩意不是月盛齋的醬牛肉，百年保持原汁原味依然受歡迎。

盡管郭德綱在說相聲之餘，也會偶爾來幾段評書。不知道郭德綱是處于公心還是處于私德，他在将相聲迸發生新的生機時，他還不忘讓聽衆知道還一門傳統藝術，它叫做評書。而說到評書就不得不提單田芳和劉蘭芳這兩位大師級的老藝術家。

單田芳的評書個人幾乎全部聽過，其中印象最深的就是《白眉大俠》、《隋唐演義》、《童林傳》、《三俠劍》等等，而劉蘭芳老師的評書印象最深的就是《楊家将》和《嶽飛傳》。這兩位在評書領域德高望重，随着年紀的增大播講新作品也逐漸減少。

在看到相聲有郭德綱和一些地方省級曲藝團體撐持下，相聲還有無限生機和轉機。相聲也好多次登上了春晚的舞台，但平心而論相聲與評書相比，還是屬于文化娛樂的快餐，短時間内博你一樂身心愉悅，不像評書一樣通過人物的鋪墊和情節描述來給人以道理或啟示。縱覽一下當今說評書的新生代藝人裡，真的還未有如郭德綱于相聲界這樣的大角出現。

以前也聽過張少佐的《春秋風雲錄》、《雍正劍俠圖》和《薛剛反唐》。總覺得比起單老來還差那麼一點意思。而與郭德綱有些淵源的王玥波，雖然功力不見得比郭德綱差，聽他的《雍正劍俠圖》雖然猶如在聽幽默的單口相聲，但是他的評書情節觸類旁通的東西加入的太多，導緻整個故事發展進度非常慢。

打個比方來說，用同樣的時間來聽《雍正劍俠圖》，單田芳都講到童林會金雞好鬥雙罡掌惠斌了（書中一百回開外），王玥波才講到剛下山的童林掌打鐵背羅漢法禅（書中沒出前十回）。不過王玥波說起評書來，你真的能感覺到他功力的紮實和不次于郭德綱的逗樂的本領，或許他假以時日真的能接過單老的大旗将評書發揚光大。

以前也聽過袁闊成和連麗如等老藝術家的評書，這兩位大師級的藝術家的評書以文化感和曆史感見長，比如《西楚霸王》、《三國演義》這類較多，而比如《十二金錢镖》和《劍山蓬萊島》這類武俠評書較少，所以小時候聽這兩位大師的書少一點，大概那時是跑去聽田連元的《小八義》去了。

評書這個行當與相聲有點相似，都極為耗功夫的。相聲有可能三五年就能學成一身不小的本事，而評書是需要背書的，一年能吃透一兩部書就非常不容易。所以有些評書老藝術家的徒弟不少轉去說評書或演小品錄綜藝去了，畢竟生活不容易也能理解。但是還是很期待在老藝術家漸漸遠去的時候，傳統評書這門藝術的大旗還飄揚在藝術之巅。

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