在我國的傳統文化中有着各種各樣的典故，每一個典故就是一個故事，彙集成了人們熟知的各種成語。這些成語典故的背後，都有着一段傳奇的故事，例如秦末漢初的軍神韓信，他雖然隻活了35歲，但是卻創造了二十多個成語，每一個成語的背後都是一個不朽的傳奇。

韓信早年的經曆與劉邦十分相似，都是那種不務正業，整日混吃混喝之人。據史書上記載，韓信年輕的時候，家中十分窮困，可他又不喜歡幹農活，經常饑一頓飽一頓。雖然劉邦也是如此，可好歹還混上了個亭長的位置，而韓信因為品行不好，所以也無法被推薦為官吏。

韓信不愛勞作，又不會經商，家産也很快就被敗壞光了，最後隻能靠去别人家蹭飯吃來維持生計。可時間久了，人家就不給他蹭飯了，于是韓信隻能餓肚子。有一天，韓信在城外釣魚，有個洗衣服的老大娘看到韓信很餓，于是就拿來飯食給韓信吃。韓信也不見外，一連十幾天，天天去老大娘家蹭吃蹭喝。

韓信對老大娘說，等我以後富貴了，必會報答你的恩情。老大娘卻說，大丈夫無法養活自己，我是看你可憐才給你飯吃，不是為了報答才這樣做。韓信十分羞愧，這就是漂母贈飯，一飯千金的典故。日後韓信被封為楚王後，想起當年老大娘對自己的恩惠，于是命人送給她千金作為報答。

韓信腰間别着一把破劍，整天在街上東遊西蕩尋找機會，自然也引起了其他人的嘲笑。有一個殺豬匠就侮辱韓信，說韓信雖然生的高大，其實是一個膽小鬼。韓信沒有反駁。于是屠戶又說，你要是膽子大就殺了我，要是你膽子小就從我的胯下鑽過去。韓信看了屠戶一眼，果然從屠戶的胯下鑽了過去。這就是胯下之辱的典故，反映了韓信能屈能伸的品格。

秦末農民起義爆發後，韓信終于等到了機會，認為自己一展宏圖的機會到了。但是他的運氣卻不太好，先是投奔了項羽，但是卻得不到重用。後來又投奔劉邦，可仍然沒有得到重用。于是韓信半夜不辭而别，打算離開劉邦。蕭何得知後，趁着月光将韓信追了回來，他對劉邦說，會領兵打仗的武将很容易得到，但是像韓信這樣獨一無二的人才卻十分難得。

劉邦聽了蕭何的話後，就拜韓信為大将軍，命他統兵作戰。這就是蕭何月下追韓信，國士無雙的典故。蕭何之于韓信來說，就是伯樂與千裡馬的關系，沒有蕭何也許就沒有日後的兵仙韓信。而韓信日後被殺，也是源于韓信之手。因此司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》說韓信成也蕭何，敗也蕭何。這也是一個曆史典故。

楚漢争霸時，劉邦最大的對手是項羽，劉邦對此十分頭疼，不知道該怎麼才能擊敗這個對手，因為在彭城之戰中，自己的五十多萬大軍都打不過對方的三萬騎兵。而韓信卻對項羽不屑一顧，他在與劉邦讨論項羽時，評價項羽是婦人之仁，而且還認為項羽隻是匹夫之勇，必然不是劉邦的對手。

有一次，劉邦問韓信能夠統領多少兵馬，韓信回答說多多益善，兵馬越多越好。在替劉邦争霸天下的過程中，韓信将兵法運用得出神入化，明修棧道，暗度陳倉，背水一戰，置之死地而後生，最終在垓下這個地方設下十面埋伏圍困項羽。項羽不願投降，最後拔劍自刎。

正所謂狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏。韓信雖然是一代兵仙，但是卻因為功高震主，仍然無法掌握自身的命運。項羽死後，韓信也被劉邦解除了兵權，雖然他被封為了楚王，可一旦失去了兵權，他也就成為了任人宰割的對象，最終慘死于鐘室之禍。

當年韓信因為洗衣老大娘的一飯之恩得以活命，最後又因為呂雉所忌被斬于長樂宮。因此在韓信死後，人們在他的墓前刻下了生死一知己，存亡兩婦人的對聯。韓信短暫的一生，輝煌而又傳奇，他的一生留下了二十多個成語典故，至今仍然為後人所傳頌。

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