眼看又要到中秋節了。

無論是賞月還是祭月，在這一天裡，月亮就是主角。

不信，你看，連這一天吃的餅都要冠以“月”名，叫做月餅。

說起月亮，總要提起一個美麗的神女，就是嫦娥。

嫦娥與月亮的知名度不分伯仲，幾乎在某些時候，嫦娥就成了“月宮”的代表，各種神話傳說和古詩名句，讓這個偷了靈藥，離開丈夫，獨上月宮的女子成了月宮的代言人。

但其實，在神話傳說中，這個貌美如花，又冷若冰霜的女子不過是月宮的一個仙子，算不得月宮正神。

又不信？

走，咱扒拉一下書去，上面寫得明白着呢。

關于嫦娥仙子，除了民間的奔月傳說，我們最熟悉的就是《西遊記》裡二師兄因為對嫦娥仙子動了凡心，被扔下九霄，錯投了豬胎。

其實當時看這一段時很是奇怪。

當仙氣袅袅的仙宮響起仙樂，仙鶴飛舞祥雲籠罩，無數神仙簇擁着玉皇大帝把盞言歡的時候，一群仙子袅袅婷婷前來獻舞，領頭的美女，就是嫦娥仙子。

從沒見過哪個正神出來獻舞吧？

正經神仙都是各司其職的，誰見過太上老君拿煉丹爐做烤鴨，觀世音菩薩拿玉淨瓶撒調料呢？

就算四大天王裡有個彈琵琶的東方持國天王多羅吒，如果玉帝說：“那個小誰，你看嫦娥跳舞缺個伴奏的，你給來一曲，大家樂呵樂呵！”估計當天神仙們就造他的反了。

而古代神話裡，不光有分工，還有十分森嚴的等級制度。而跳舞這種角色，一看就是位份不高的女仙才會做的事情，如此說來，嫦娥隻不過是仙子一名，其實和站在玉帝身後端盤子那個神仙姐姐差不了太多。

《西遊記》原著中，其實也已經有明示。

收玉兔精的時候，從天上下來兩位神仙給孫猴子師兄弟助陣。其中一個是太陰真君，她才是月宮正神，所以大師兄上前與她寒暄。而這個時候，咱們的二師兄又上場了，舔着臉去和太陰真君身邊的一個神仙姐姐說話，此神仙姐姐不是别人，正是負責看管玉兔，跳舞又好看的嫦娥姐姐。

如此來看，其實嫦娥的身份在月宮裡也算不得高的，如果那兔子是太陰真君的寵物，那麼嫦娥不過就和舊社會跟在富太太身邊抱寵物狗的小丫鬟一樣。如果月宮裡的仙子們拿兔子當坐騎，天天騎兔子上下班，那麼嫦娥和弼馬溫其實算是同事。

既然嫦娥不是月宮正神，那麼接下來，咱們就要說說人家這位正主了。

太陰真君。

說到上古帝王，我們會想到黃帝，會想到伏羲。

還有一個名字，提起來可能會很熟悉，但他究竟生活在什麼年代？他的後人在哪裡?他的部族後來去了哪裡？這些問題就會讓大腦打結。

這位上古大帝，就是帝俊。

有神話說，他生于洪荒，乃是天地孕育的一位大帝。

也有人說，他和黃帝乃是同一年代，不同部落的人，因為戰争和自然災害，他的部族漸漸消失，被吞并，他的名字也随之消失。

幸運的是，在曾經讓魯迅先生愛不釋手的《山海經》裡，還殘存着他的影子。

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

——《大荒西經》　

這位上古大帝被譽為“日月之父”，因為他娶了三個老婆，其中一個生了十個太陽，因為太鬧騰，其中有九個被後羿給射下來了。

而另一個老婆，生十二個月亮，可就是十二個女兒。這位偉大的母親就是初代的“太陰真君”。

不管帝俊在曆史上究竟是什麼樣的，有什麼功績，光“日月之父”這個大帽子就夠他臭屁的。

事實證明，娶一個好老婆真的很重要！

太陰真君，叫起來有點太見外了，畢竟我們跟月亮每天低頭不見擡頭見的，所以我們還是稱呼這位偉大的女性叫“月神”吧。

雖然當今流行讓媳婦在家裡美貌如花，但月神可不隻是個穿衣打扮的“帝俊”的小老婆，她乃是創世之神之一，負責着人間四時的秩序。

《山海經》說：“有女和月母之國。……處東北隅以止日月，使無相間出沒，司其短長。”

一天有十二個時辰，又有晝夜之分。

一年有十二個月，有時候農曆還有閏月。

月神她老人家的職責，就是指揮着十二個女兒有條不紊地維持着四時秩序，履行着創世神的責任。

想一下，真的很不容易呢。

十二個女兒，叽叽喳喳的，還能指揮若定，果然不是一般女子。

隻是這就産生了一個疑問，一個老婆生的太陽兒子負責白天上班，十二個女兒維持四時秩序，負責晚上站崗，那麼帝俊他老人家還有什麼事兒可幹呢？

嗯，果然是個好問題！哪位朋友有興趣，可以寫一下“帝俊的退休生活”，記得分享給我鍊接！

如果說，月神是帝俊的第三個老婆。

而帝俊的第二個老婆生了十個太陽。

十個太陽得叫月神“姨娘”吧，所以月神也算是他們的半個媽。

然後，後羿射死了九個太陽，所以月神應該和他算是有仇。

後羿的前妻吃了仙藥跑去了月亮，投奔了老公的“仇人”。

所以後羿沒有“月宮追妻”，會不會是因為根本打不過人家？

畢竟那上面有那九個太陽的姨娘，還有十二個妹妹。

這一群女人上來，别說用仙術仙法，一人撓一下，也得毀容吧。

博君一笑，提前祝中秋快樂！

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