裴松之的意見總結起來不過有兩點:賈诩這類人才,在曹魏還是有很多的,比如程昱郭嘉之流;賈诩的人品,比起荀攸尚且是月光與炬燭的差距,更何況是和荀彧相提并論呢,陳壽說賈诩與荀攸是一類,很不對。陳壽是個很有節操的史學家不畏權勢,更何況賈诩這人貌似也沒多大權勢,陳壽也不用太避諱賈诩這個人物,那為何将賈诩與二荀并傳。這其實就要從賈诩之前做的某些事情尋求答案了。且攸、诩之為人,其猶夜光之與蒸燭乎。這不是說得很明白,賈诩人品有問題。事實上是确實有問題,賈诩是為了自保無所不為,雖然現在有些人喜歡賈诩,但是說白了他的所作所為在士人階層看來是妥妥的敗人品。
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