◎ 宣化上人

梁朝的志公禅師是一位有大德行的人，沒有人知道誰是他的父母。因為有一天，一位婦女聽到樹上有嬰兒的哭聲，于是爬上樹，發現一個嬰兒躺在鷹巢中，她便将嬰兒帶回家撫養。這嬰兒貌似人形，但手腳卻似鷹爪，長大後出家修道，開悟得五眼六通；因為沒有人知道他的父母是誰，他又是從鷹巢中取下的，故一般人皆揣測他是從鳥蛋中孵出來的。

當時，梁武帝很相信志公禅師，而其他一般人也很相信他，不論是什麼場合，生小孩、親友死亡、結婚、喪禮等，都要請志公禅師去念經。有一次，一位富人請志公禅師去為他女兒的婚禮誦經，并請他在婚禮中講幾句吉祥話，令婚姻順利。

志公禅師到了那兒，一見新郎和新娘，便說：

古古怪，怪怪古，孫孫娶祖母；

女食母之肉，子打父皮鼓；

豬羊炕上坐，六親鍋裡煮；

衆人來賀喜，我看真是苦。

古古怪，怪怪古，孫孫娶祖母：意思是這種情形從來沒有過，這是一件很不尋常、奇怪的事，孫子竟然娶祖母！在世界上，人人互為夫妻，互為父子，互為母女。如果你不知道過去生中的因緣，就不了解為什麼你過去的祖父，今生來和你結婚？或者你的祖母，又托生作為你的女兒？這一切都是不一定的。

這個“孫子娶祖母”的故事，就是在祖母死之前，她告訴家人：“我的兒子已娶，有他自己的兒女；而我的女兒亦嫁，我已不再擔憂他們了。但是我的小孫子，将來誰來照顧他？他将來的太太會對他好嗎？我實在不得不擔憂他。”

就這樣，這個祖母用一隻手拉着她孫子的手說：“你這麼樣子啊，我才挂着你；我死了，眼睛也不閉。”眼不閉，也還是死了，她就這麼不閉眼地死了。到閻羅王那兒，還要求要照顧她孫子：“這是我的孫子，我看沒有人照顧他。啊！我最挂着他。”閻羅王說：“好了，那你就回去照顧他啦！”于是即刻又讓她來托生；長大了之後，就給她孫子做太太。所以這叫“孫孫娶祖母”，這個祖母放不下孫子，回來就給孫子做太太；你說這是古古怪、怪怪古？或不是古古怪、怪怪古呢？

志公禅師為什麼知道？他有五眼六通，一看這新媳婦，原來就是新郎的祖母，就因為有這麼一念放不下，所以又回來給孫子做太太。

志公禅師又向人群裡看，有一個小女孩子拿着一塊肉在吃。他又說了，女食母之肉：這個女孩吃的這一塊肉，原來就是她的母親轉生做羊，現在這隻羊被殺了，她拿這羊肉來吃。

又向鼓樂棚看，奏音樂的鼓樂手在那兒打鼓。他又說，子打父皮鼓：這一個鼓樂手打的鼓，正是他父親做了驢，驢皮被剝起來，做的一面鼓。

又往炕上看一看，啊！豬羊炕上坐：這些是他們以前所吃的豬羊，現在都轉生做人，和他們做親戚、做朋友，所以都來在這個家的客廳裡邊坐着。

六親鍋裡煮：你看他自己父黨之親、母黨之親、兄黨之親、弟黨之親，所有的親戚朋友，因為以前吃豬肉、羊肉，現在都變成豬羊，又被他們殺了，放在鍋裡來煮。

衆人來賀喜：大家來到這裡，看他娶新媳婦了，都說：“恭喜你啊！”這個來恭喜，那個也來恭喜。這樣子，我看真是苦：我看這種的情形，就是造業；造業，就是苦的意思。

由志公禅師來看破了這家庭的因果。這一個家庭是這樣，那麼其餘的家庭，又怎麼知道不是這樣呢？所以修道人要小心──在種因上不小心，結果上就要認賬了。

那麼人為什麼做人？我們做人，就是來還債的。還什麼債？還倫常的債、還世間的因果債。你還這個債，就能了這個債；你不還這個債，債就不能了。也就好像什麼呢？好像我們欠人的錢，就還人的錢；不還，債就不能了了。人在世間上，也就這樣的。

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