乾卦的六個爻辭是什麼?關鍵是“乾乾”是什麼意思暫時先不解釋，先看整句話，君子終日保持乾乾的狀态，然後到了晚上“惕”，警惕，小心謹慎地反思，如果白天晚上都保持這種狀态的話，就會産生一種效果，就是無咎厲是危險，整句意思指化險為夷那麼這裡面關鍵就是“乾乾”是什麼意思，傳統解釋把“乾”解釋成“健”，剛健的健，就是剛強的意思，一種拼命的意思，但這樣就不能把這一爻的内蘊解釋出來，現在小編就來說說關于乾卦的六個爻辭是什麼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

乾卦的六個爻辭是什麼

關鍵是“乾乾”是什麼意思。暫時先不解釋，先看整句話，君子終日保持乾乾的狀态，然後到了晚上“惕”，警惕，小心謹慎地反思，如果白天晚上都保持這種狀态的話，就會産生一種效果，就是無咎。厲是危險，整句意思指化險為夷。那麼這裡面關鍵就是“乾乾”是什麼意思，傳統解釋把“乾”解釋成“健”，剛健的健，就是剛強的意思，一種拼命的意思，但這樣就不能把這一爻的内蘊解釋出來。

前面講，乾卦實際要義是講人格獨立，以心性獨立為基礎，乾卦六爻都是圍繞人格獨立來展開的，第一爻講人格獨立的狀态。以潛龍為象。第二爻講具備獨立品格的人行為會有什麼效果，就是天下文明。傳統文明的效果就是每個人都實現人格獨立。第三爻，乾乾，實際是在維持和确認君子的獨立人格。有一個動态的判斷在内。

要注意不能滑向兩個極端。第一個是不承認心性存在，壓根不承認心性。西方普遍不承認心性的存在，中國文化整個在講心性文明，中國的文化統稱心性文明。另外一個把心性本身給實物化了，實際上它并不是固化的實體。

人的性格它不是實體，通過人的行為觀察，對人的行為表現的總結，第二，性格可以做出概率性的判斷，比如說人大方，是根據和這個人接觸多次總結出來的，是概率性的總結。心性不是一個實體，而是一個動态的。無論是道德的修煉，和心性的培養，以及獨立人格的維護都要進行判斷。

乾乾含有判斷的意思，要思考判斷是不是符合道理，符合本性、符合義理的。實際上是在執行、修煉、維護這個人格。體現在具體做事的過程中，在做每件事的時候都需要判斷思考一下。所以白天要多思考，到了晚上還要思考是不是符合本性的。道德修煉的過程是體現在日常做事過程中，每一個行為都要進行思考一下，這個過程就是人格維護的過程。

《象傳》和文言傳對這一爻有五次解釋。

《象》曰:“終日乾乾,反複道也。”對這一爻的解釋是反複道也。指的是乾乾，“三思而後行”每一件事都要權衡判斷下。一層含義，要反複思考，二層含義，隻有反複思考了才能循環持續道的。

《文言傳》四次解讀，分别看一下。

第一個解讀，九三曰“君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”，何謂也？子曰：“君子進德修業。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。”

把第三爻理解成“進德修業”道德的進步修煉，修業就是做事情，這個解釋比較到位，“忠信”忠于本心，中，也是“中”，合乎我的本心。信，我的話要取信于人。修辭，做事情的時候展現好的一面，讓别人高興。同時還要“立其誠”，要合乎我的本心，不能過分包裝。既要講求外在的好看，好的感受，又要合乎本心。“知至至之”要坦然面對，居上位也好，在下位也罷，我們都要坦然面對，不要太在意了，因為我們做事情是出于本心的，而不是刻意謀求什麼目的。

第二個解釋比較簡單：“終日乾乾，行事也”。強調“乾乾”就是做事。但是這個做事又有兩層含義。一是，做事就是遵循和發是自己的本然心性。二是，做事過程是一個動态的思考過程，動态的判斷和選擇的過程，其所依據的基本原則就是自己的本然心性。

第三個解釋，“終日乾乾，與時偕行”實際上說的還是做事，隻是換了個角度，強調接受時時刻刻都在變化的現實、外境，與時俱進。這句話與“時中”基本同意。““時中””就是時時刻刻都要中，應該時時刻刻都保持獨立的思考和判斷，外境時時時刻刻在變化的。這一爻和第六爻是相對的，“亢龍有悔”是脫離了社會，脫離了時代。

最後一個個解釋：九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故“乾乾”因其時而“惕”，雖危“無咎”矣。這是從卦象角度解讀，因為九三是下卦的第三卦，位置不中，下卦代表民間，上卦代表官方。從爻位上看，這一爻居于上下卦的交接處，即将從民間上升到官方。

這一爻重點講獨立心性的人，在做事過程中應該遵循什麼原則，同時也是道德修煉的過程是動态的過程，人的品格，心性獨立，不是抽象的、先驗的實體，我們能感受到，但不是實體，它是需要動态地反應在人的行為之中，這是很難把握的。宋明理學把心性學先驗化，這是清朝人對宋明理學不滿的原因。當今社會重新學習心性學的時候要破除嵩明理學的先驗化，要重新回歸自然狀态。

總結一下，這一爻是講行事原則的，實踐原則的。總體來說，就是元亨利貞之“貞”。“貞”，也是踐行和落實，踐行和落實自己的本然心性，就是“守正”，“正”乃自己心、性之正。而且，更強調在不利的條件、艱難的環境之下去守正，去堅守自己。

從這個意義上，第三爻是乾卦中最重要的一爻，易經不是空談的學問，對脫離現實的形而上學沒有興趣，而是關注現實的實踐的學問。“君子終日乾乾，夕惕若”是整部易經的最基本的做事、實踐原則。

這裡需要注意的是，“君子終日乾乾，夕惕若”并非功利意義上的努力拼搏，不達目的不罷休。“終日乾乾，夕惕若”并非逐利，而是求義。“義”在哪裡？在心中。所努力謀求的隻是認識自己的本然心性，然後遵循和順應之。

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