原創：蔣鹹喜

《全州志》記載在全州的西北山嶺有九疑山、祝融山、覆釜山。

全州的西北山嶺有九疑山、祝融山、覆釜山

相傳這三大名山都與儒釋道有關。為了解儒釋道文化，筆者曾采訪過全州儒釋道的道士陳庭華老人。

陳庭華老人是儒釋道益化文社的大師傅，即文社的道士主持。筆者采訪他時，老人已經80多歲了。他講在全州的長萬鄉一帶，過去是“三裡一庵、五裡一廟”，他一口氣就向筆者數出了在全州大西江境内有竈王殿、地母殿、五谷殿、福善庵、天心殿、關帝殿、竈王殿、朝陽庵、武聖閣、江皇廟、箕山庵、廻龍庵、豐田廟、文陂廟、鹫台寺、萬全寺、西林寺、香林寺、精忠祠等70多座佛殿、庵堂、寺廟。

筆者向他說明了此行的目的是想了解全州西北山嶺的九疑山、祝融山、覆釜山，分别是哪三座山。

老人問筆者為什麼要了解這三座山。

筆者告訴他：《全州志》中記載在全州西北的越城嶺有覆釜山、祝融山、九疑山。《全州志》“輿地”記載：在全州的一都文橋鎮谏山一帶登上謝花峰山頂，往大西江方向眺望西北山地的景況：“謝花峰在一都層巒奇矗，高出衆山，登其絕頂，則祝融、九疑、覆釜諸峰隐然在目。”《全州志》“輿地”又載：全州西華山脈的祝融山、九疑山、覆釜山諸峰從夷狄大西江青瑤峒向前延伸，是苗瑤夷狄地區與内地的分界線的情況：“覆釜（山），郡第一大山，遠近諸峰視若㟝嵝，脈連九疑、祝融，拱界夷夏。”

以上《全州志》“輿地”記載将全州“西北山地”分為“祝融、九疑、覆釜諸峰”三個山地群組。

陳庭華老人知道了筆者的來意，就悉心地告訴筆者說：在全州西北越城嶺上有三座最高的大山嶺，它們是覆釜山、大雲山、真寶頂。

覆釜山、北寶頂、大雲山

筆者請陳庭華老人介紹了這三座山的情況。

老人首先介紹的是覆釜山。他講覆釜山就是寶鼎嶺，也叫南寶鼎，它是全州境内的第一座高山。湘山寺的無量壽佛全真法師在那裡坐禅修煉了十多年，它是儒釋道文化中因為佛（釋）教出名的山。

覆釜山

筆者問老人：覆釜山山嶺的範圍在哪些地方？

老人說：覆釜山山嶺是指全州縣才灣鎮境内的南寶鼎到西延和興安縣一帶的山嶺（注：西延是全州舊地，現劃到資源縣）。

接着，陳庭華老人又向筆者介紹了大雲山的情況。

他說：大雲山在大西江鎮的炎井裡面，是全州的第二高山，一年中大多數時間都起着雲霧，就名叫大雲山了，大雲山裡面有座雲山庵。

大雲山又名叫祝融山

老人說到大雲山又名叫祝融山，叫這座山為祝融山是因為在炎井口子内的高茶源設有竈王殿祭祀火神祝融出名的。他說高茶源的竈王殿在全州、西延和新甯一帶很有名氣的，竈王殿内供奉的火神祝融在民間很受尊敬，傳說火神祝融是管人間功過，定人禍福的，非常靈驗，殿内是香火不斷。他講祝融山是儒釋道文化中因為道教出名的山。

筆者問老人：祝融山山嶺的範圍在哪些地方？

老人說：祝融山山嶺是指大西江鎮境内的炎井口子延伸到西延梅溪及與湖南新甯、東安交界的山嶺。

最後，陳庭華老人向筆者介紹了真寶頂的情況。

他說：真寶頂又叫皇極山，是全州境内的第三座高山，是全州最高的山。

筆者問老人真寶頂山名是怎麼來的？

老人說：因為在南邊的覆釜山叫南寶鼎，北邊的這座寶頂山比南邊的寶鼎山要高，就叫真寶頂了。

真寶頂即皇極山，亦稱九疑山

那真寶頂為什麼叫皇極山呢？

老人這樣說：皇極是指皇位和皇帝。在真寶頂下面有天子嶺，天子嶺很大，它在西延與全州才灣、大西江交界的的地方，從真寶頂自北往南一直延伸到大西江境内，都叫天子嶺，這座天子嶺有九龍歸位的地相。

真寶頂下面有天子嶺

相傳，這天子嶺上埋着舜皇爬爬（注：爬爬是全州方言，全州人尊稱尊祖以上為爬爬），舜皇爬爬是天子，因為真寶頂下的天子嶺埋着天子，這樣真寶頂就叫皇極山了。

《湘山志》标記的皇極山，即真寶頂九疑山

老人說到相傳天子嶺上埋着舜皇爬爬時，筆者插話說，一般人認為舜帝是葬在甯遠九嶷山的，您怎麼看？

老人說：自從盤古開天地，三皇五帝到如今，三皇五帝都是神話，他們葬在哪裡也隻是傳說。

筆者問到真寶頂山嶺是指哪些範圍？

真寶頂和天子嶺

老人說：真寶頂山嶺是全州西北山嶺中最高的山，山嶺一般是以最高的山來取名的，真寶頂山嶺應該包括真寶頂、天子嶺從西延向大西江鎮、龍水鎮、才灣鎮、紹水鎮、鹹水鎮境内延伸的這條的很長的山脈。

筆者接着跟陳庭華老人說到《全州志》記載的在全州西北山嶺有九疑山，并記載着全州是舜帝的葬地的事。

真寶頂即皇極山，亦稱九疑山

如《全州志·輿地》記載：“《尚書》：（舜帝）五月南巡至于南嶽。《孔子家語》：舜嗣帝五十載，陟方死于蒼梧之野，而葬焉。《山海經》《禮記》皆雲。然（後）太史公謂：（舜帝）崩于蒼梧之野，葬于江南九疑是為零陵。全州地故零陵地。”這段記載告訴人們舜葬九疑是為零陵，全州之所以叫零陵，是因為舜帝葬在了全州九疑山。

舜葬九疑是為零陵

那《全州志》記載的九疑山在全州的西北山嶺之中，又如何理解呢？

九疑山在全州的西北山嶺之中

陳庭華老人談了他對全州九疑山的看法，他說：真寶頂又名叫皇極山，皇極山的名字就與皇帝有關。這座名叫皇極山的真寶頂又有天子嶺，這座天子嶺又有舜皇爬爬葬在那裡的傳說。他認為，《全州志》講的全州西北山嶺之中的九疑山，說的就是皇極山，也就是包括真寶頂、天子嶺從西延向大西江鎮、龍水鎮、才灣鎮、紹水鎮、鹹水鎮境内延伸的這條的很長的山脈。

《全州志》：赤水

筆者跟陳庭華老人聊到《山海經》記載舜帝葬在赤水的東面，《全州志》也記載流經全州西北山嶺的資水的上源夫夷水就是赤水。老人接過話頭說，夫夷水的東面剛好是天子嶺，看來舜皇爬爬埋在天子嶺的傳說也是有處處頭的。（注：處處頭是全州方言，來源的意思）

《山海經》記載舜帝葬地在湘水源和資水源地域

筆者還跟陳庭華老人談到《全州志》對此三大山嶺的位置進行了這樣的描述。《全州志》“輿地”記載：在全州的一都文橋鎮谏山一帶登上謝花峰山頂，往大西江方向眺望西北山地的景況：“謝花峰在一都層巒奇矗，高出衆山，登其絕頂，則祝融、九疑、覆釜諸峰隐然在目。”《全州志》“輿地”又載：全州西華山脈的祝融山、九疑山、覆釜山諸峰從夷狄大西江青瑤峒向前延伸，是苗瑤夷狄地區與内地的分界線的情況：“覆釜（山），郡第一大山，遠近諸峰視若㟝嵝，脈連九疑、祝融，拱界夷夏。”

九疑山在赤水之東

筆者請他就此談點看法。老人說縣志這樣寫這三座山的位置是對的，文橋鎮的谏山就是今天的幹六，跟大西江的東北部的山嶺倒水為界。站到谏山謝花峰的山頂，向大西江方向看全州的西北山嶺，從北往南看，最先看到的就是炎井境内的祝融山（即大雲山），接下來看到的是九疑山（即皇極山），再往下遠看就是南寶鼎覆釜山了。這三大山嶺連在一起就是全州越城嶺的西北山嶺了，這些山嶺是全州與西延交界的山嶺。

在謝花峰看祝融、九疑、覆釜諸峰隐然在目

筆者跟老人聊到全州和東安二縣的方志寫到全州和東安有舜皇山，永州的地方志寫到舜皇山脈連着九疑山，舜帝南巡到過舜皇山那裡。

全州是舜帝南巡之地

老人說舜皇山是全州、東安、新甯三縣的界山，舜皇山和真寶頂（即皇極山，亦名九疑山）的山脈是相連的，舜皇山比皇極山真寶頂要矮一些，說舜皇山的山脈連着九疑山是對的。

舜皇山的山脈連着九疑山

筆者當時采訪了陳庭華老人後，還專門查閱了全州境内的高山，确實這三座山是全州境内最高的山。

覆釜山

覆釜山即寶鼎嶺又名南寶鼎，位于全州縣與資源縣交界的越城嶺山脈，主峰海拔1926米。

大雲山即祝融山

大雲山即祝融山，位于全州縣與新甯縣交界的越城嶺山脈，主峰海拔1995米。

真寶頂即皇極山，亦稱九疑山

真寶頂即皇極山，亦稱九疑山，位于全州縣與資源縣交界的越城嶺山脈，主峰海拔2123.4米，為廣西第二高峰。

筆者查閱全州《湘山志》<圖考>也記載了這座由真寶頂而複名的皇極山。

大雲山、北寶頂、覆釜山

如今，有學者認為《全州志》記載的全州西北山嶺，有“覆釜（山），郡第一大山，遠近諸峰視若㟝嵝，脈連九疑、祝融”的描述，說的全州的覆釜山山脈與湖南甯遠九嶷山和湖南衡山的祝融山的山脈是連在一起的。看來這種觀點是錯誤的，因為湖南甯遠九嶷山和湖南衡山的祝融山與全州西北山嶺中的九疑山和祝融山完全是兩碼事。況且甯遠九嶷山是在萌渚嶺，全州九疑山是在越城嶺，二者是不同的山系，怎麼好說是脈連的呢？

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