《千字文》

《千字文》乃四言長詩，首尾連貫，音韻諧美。以“天地玄黃，宇宙洪荒”開頭，“謂語助者，焉哉乎也”結尾。全文共250句，每四字一句，字不重複，句句押韻，前後貫通，内容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、曆史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。

《千字文》問世1400多年，它是流傳廣泛的童蒙讀物，是中國傳統文化的一個組成部分，在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，使得衆多童蒙讀物都無法望其項背。

《千字文》

tiān dì xuán huáng yǔ zhòu hóng huāng

天地玄黃 宇宙洪荒

rì yuè yíng zè chén xiù liè zhāng

日月盈昃 辰宿列張

【解釋】天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成于混沌蒙昧的狀态中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。

〖注釋〗盈：月光圓滿。昃（zè）：太陽西斜。宿（xiù）〈古〉我國天文學家将天空中某些星的集合體叫做“宿”。

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hán lái shǔ wǎng qiū shōu dōng cáng

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shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang

始制文字 乃服衣裳

tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng

推位讓國 有虞陶唐

【解釋】蒼颉（jié）創制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禅讓給功臣賢人。

〖注釋〗有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這裡指舜，又稱虞舜。 陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這裡指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱“禅（shàn）讓”。

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diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng

吊民伐罪 周發殷湯

zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng

坐朝問道 垂拱平章

【解釋】安撫百姓，讨伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。

〖注釋〗周發：西周的第一個君主武王姬（jī）發，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。

殷湯：曆史上商朝又稱殷，成湯是第一個君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。

垂拱：語出《書·武成》：“淳信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”意思是不做什麼而天下太平。多用作稱頌皇帝無為而治的套語。

平章：平指太平。章通“彰”，彰明，顯著。

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ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng

愛育黎首 臣伏戎羌

xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng

遐迩一體 率賓歸王

【解釋】 他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統治。

〖注釋〗遐迩（xiá ěr）：指遠近。

率賓：出自《詩經》：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

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míng fèng zài shù bái jū shí cháng

鳴鳳在竹 白駒食場

huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng

化被草木 賴及萬方

【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃着草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。

〖注釋〗駒（jū）:小馬。被（pī）:通“披”，覆蓋，恩澤。

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gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang

蓋此身發 四大五常

gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng

恭惟鞠養 豈敢毀傷

【解釋】人的身體發膚分屬于“四大”，一言一動都要符合“五常”。誠敬的想着父母養育之恩，哪裡還敢毀壞損傷它。

〖注釋〗 蓋：發語詞，無實義。

四大：指地、水、風、火。

五常：指仁、義、禮、智、信。

鞠（jū）養：撫養，養育。

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nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng

女慕貞潔 男效才良

zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng

知過必改 得能莫忘

【解釋】女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正；适合自己幹的事，不要放棄。

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wǎng tán bǐ duǎn mǐ shì jǐ cháng

罔談彼短 靡恃己長

xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng

信使可覆 器欲難量

【解釋】不要談論别人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。

〖注釋〗罔（wǎng）: 無，不，沒有。靡（mǐ）: 無，不，沒有。恃（shì）:依賴，依仗。

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mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng

墨悲絲染 詩贊羔羊

jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng

景行維賢 克念作聖

【解釋】墨子悲歎白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕聖賢的德行，要克制私欲，努力仿效聖人。

〖注釋〗墨：墨子，名翟。魯國人（一說宋國人），戰國初期思想家，墨家學派創始人。他看見匠人把白絲放進染缸裡染色，悲歎到：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”強調人要注意抵禦不良環境的影響，保持天生的善性。

羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽 。”通過詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的“節儉正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鵲巢之功緻也。召南之國化文王之政，在位皆節儉正直，德如羔羊。”

景行：語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。”意思是對高山要擡頭瞻仰，對賢人的品德要看齊，站到一個行列中去。克：能。

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dé jiàn míng lì xíng duān biǎo zhèng

德建名立 形端表正

kōng gǔ chuán shēng xū táng xí tīng

空谷傳聲 虛堂習聽

【解釋】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂裡說話聲非常清晰。

禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。

〖注釋〗習：長期反複地做，逐漸養成的不自覺的活動。

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huò yīn è jī fú yuán shàn qìng

禍因惡積 福緣善慶

chǐ bì fēi bǎo cùn yīn shì jìng

尺璧非寶 寸陰是競

【解釋】災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時光也值得珍惜。

〖注釋〗禍、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”

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zī fù shì jūn yuē yán yǔ jìng

資父事君 曰嚴與敬

xiào dāng jié lì zhōng zé jìn mìng

孝當竭力 忠則盡命

【解釋】奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠于君主要不惜獻出生命。

〖注釋〗事：侍奉。

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lín shēn lǚ bó sù xīng wēn qìng

臨深履薄 夙興溫凊

sì lán sī xīn rú sōng zhī shèng

似蘭斯馨 如松之盛

【解釋】要“如臨深淵，如履薄冰”那樣小心謹慎；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。

〖注釋〗夙興：“夙興夜寐”之略。夙，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略。凊，涼。

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chuān liú bù xī yuān chéng qǔ yìng

川流不息 淵澄取映

róng zhǐ ruò sī yán cí ān dìng

容止若思 言辭安定

【解釋】 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。

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dǔ chū chéng měi shèn zhōng yí lìng

笃初誠美 慎終宜令

róng yè suǒ jī jí shèn wú jìng

榮業所基 籍甚無竟

【解釋】無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。

〖注釋〗笃（dǔ）：忠實，誠信。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。

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xué yōu dēng shì shè zhí cóng zhèng

學優登仕 攝職從政

cún yǐ gān táng qù ér yì yǒng

存以甘棠 去而益詠

【解釋】書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活着時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。

〖注釋〗學優：《論語》有“學而優則仕”之語。

攝（shè）：代理。

甘棠：木名。即棠梨。《史記．燕召公世家》:“周武王之滅纣，封召公于北燕……召公巡行鄉邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。”後遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。

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yuè shū guì jiàn lǐ bié zūn bēi

樂殊貴賤 禮别尊卑

shàng hé xià mù fū chàng fù suí

上和下睦 夫唱婦随

【解釋】音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區别。上下要和睦相處，夫婦要一唱一随，協調和諧。

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wài shòu fù xùn rù fèng mǔ yí

外受傅訓 入奉母儀

zhū gū bó shū yóu zǐ bǐ ér

諸姑伯叔 猶子比兒

【解釋】在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。

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kǒng huái xiōng dì tóng qì lián zhī

孔懷兄弟 同氣連枝

jiāo yǒu tóu fèn qiē mó zhēn guī

交友投分 切磨箴規

【解釋】兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣,如同樹枝相連。結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。

〖注釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威，兄弟孔懷。”後來多用“孔懷”來代指“兄弟”。

切磨：本指加工玉石等器物，此引申為學問上的探讨研究。

箴（zhēn）：勸誡、勸勉。

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rén cí yǐn cè zào cì fú lí

仁慈隐恻 造次弗離

jié yì lián tuì diān pèi fēi kuī

節義廉退 颠沛匪虧

【解釋】仁義、慈愛，對人的恻隐之心，在任何時候，任何地方都不能抛離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

〖注釋〗隐恻（yǐn cè）：恻隐，憐憫、同情。颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻處境窘迫困頓。匪（fěi）：非，不是。

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xìng jìng qíng yì xīn dòng shén pí

性靜情逸 心動神疲

shǒu zhēn zhì mǎn zhú wù yì yí

守真志滿 逐物意移

【解釋】保持内心清靜平定，情緒就會安逸舒适，心為外物所動，精神就會疲憊困倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物欲享受，善性就會轉移改變。

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jiān chí yǎ cāo hǎo jué zì mí

堅持雅操 好爵自縻

dū yì huá xià dōng xī èr jīng

都邑華夏 東西二京

【解釋】堅定地保持着高雅情操，好的職位自然就會屬于你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。

〖注釋〗縻（mǐ）：牽系，拴住，系住。邑（yì）: 國都,京城 。

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bèi máng miàn luò fú wèi jù jīng

背邙面洛 浮渭據泾

gōng diàn pán yù lóu guàn fēi jīng

宮殿盤郁 樓觀飛驚

【解釋】洛陽北靠邙山，面臨洛水；長安北橫渭水，遠據泾河。宮殿回環曲折，樓台宮阙淩空欲飛，使人心驚。

〖注釋〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。

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tú xiě qín shòu huà cǎi xiān líng

圖寫禽獸 畫彩仙靈

bǐng shè páng qǐ jiǎ zhàng duì yíng

丙舍旁啟 甲帳對楹

【解釋】宮殿裡畫着飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對着高高的楹柱。

〖注釋〗丙舍：宮中别室。甲帳：漢武帝時所造的帳幕。

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sì yán shè xí gǔ sè chuī shēng

肆筵設席 鼓瑟吹笙

shēng jiē nà bì biàn zhuàn yí xīng

升階納陛 弁轉疑星

【解釋】宮殿裡擺着酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星鬥。

〖注釋〗笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”

陛（bì）：帝王宮殿的台階。

弁（biàn）：古時的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。後泛指帽子。

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yòu tōng guǎng nèi zuǒ dá chéng míng

右通廣内 左達承明

jì jí fén diǎn yì jù qún yīng

既集墳典 亦聚群英

【解釋】右面通向用以藏書的廣内殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這裡收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。

〖注釋〗廣内：漢宮廷藏書之所；指帝王書庫。

承明：古代天子左右路寝稱承明，因承接明堂之後，故稱。

墳：《三墳》，記載三皇事迹的書。

典：《五典》，記載五帝事迹的書。

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dù gǎo zhōng lì qī shū bì jīng

杜稿鐘隸 漆書壁經

fǔ luó jiàng xiàng lù xiá huái qīng

府羅将相 路俠槐卿

【解釋】裡邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真迹，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟牆壁内發現的古文經書。宮延内将想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。

〖注釋〗杜稿：杜度的草書手稿。

鐘隸：鐘繇（yóu）的隸書真迹，見張懷《書斷》。

漆書：汲縣魏安厘王墓中發掘出來的漆書。《晉書·束皙傳》。

壁經：漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁裡發現的古文經書。《漢書·藝文志》。

俠：同“夾”。

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hù fēng bā xiàn jiā jǐ qiān bīng

戶封八縣 家給千兵

gāo guān péi niǎn qū gǔ zhèn yīng

高冠陪辇 驅毂振纓

【解釋】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴着高大帽子的官員們陪着皇帝出遊，駕着車馬，帽帶飄舞着，好不威風。

〖注釋〗辇（niǎn）：古時用人拉或推的車。毂（ɡǔ）：泛指車。

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shì lù chǐ fù chē jià féi qīng

世祿侈富 車駕肥輕

cè gōng mào shí lè bēi kè míng

策功茂實 勒碑刻銘

【解釋】他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。朝廷還詳盡确實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。

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pán xī yī yǐn zuǒ shí ā héng

磻溪伊尹 佐時阿衡

yǎn zhái qū fù wēi dàn shú yíng

奄宅曲阜 微旦孰營

【解釋】周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？

〖注釋〗磻（pān）溪：指姜太公呂尚。呂尚在磻溪釣魚，遇文王，拜為太師，輔佐周武王滅商。

伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣，後來任以國政，輔佐商湯功滅夏桀。

阿衡：商朝官名，相當于宰相。《詩·商頌·長發》：“寮維阿衡，左右商王。”，則是專指伊尹。

旦：周公姬旦。

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huán gōng kuāng hé jì ruò fú qīng

桓公匡合 濟弱扶傾

qǐ huí hàn huì yuè gǎn wǔ dīng

绮回漢惠 說感武丁

【解釋】齊桓公匡正天下諸侯，都打着“幫助弱小”、“拯救危亡”的旗号。漢惠帝做太子時靠绮裡季才幸免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。

〖注釋〗匡（kuānɡ）：正，糾正，端正。

绮（qǐ）：绮裡季，商山四皓之一。漢惠帝做太子時，漢高祖想廢掉他另立太子。呂後用張良的計策，厚禮迎來商山四皓，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念頭。

說（yuè）：傅說。傅說原是傅岩搞版築的奴隸，殷高宗武丁夢見了他，便畫相訪求，找到以後，用為宰相。

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jùn yì mì wù duō shì shí níng

俊乂密勿 多士寔甯

jìn chǔ gēng bà zhào wèi kùn héng

晉楚更霸 趙魏困橫

【解釋】賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。晉文公、楚莊王先後稱霸，趙國、魏國受困于連橫。

〖注釋〗乂（yì）：治理，安定。

橫：連橫。戰國時，蘇秦說（shuì）六國聯合拒秦，史稱“合縱”。張儀主和拆散合縱，使六國一個個服從秦國，稱為“連橫”。由于連橫，秦國采取遠交近攻政策，首先打擊趙、魏，所以說“趙魏困橫”。

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jiǎ tú miè guó jiàn tǔ huì méng

假途滅虢 踐土會盟

hé zūn yuē fǎ hán bì fán xíng

何遵約法 韓弊煩刑

【解釋】晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。

〖注釋〗假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯複假道于虞以伐虢。宮之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩，……諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。’”虞侯因不聽宮之奇的勸谏而遂使晉國在滅掉虢國之後也被晉國滅亡。

何：蕭何，漢高祖丞相。《史記蕭相國世家》說他“以文無害”，“奉法順流”。《漢書刑法志》說他收拾秦法，“取其宜于時者，作律九章”。這裡大意是說蕭何輕刑簡法。韓：韓非。《史記老莊申韓列傳》說李斯、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過法誅之”。過法、煩刑，都指苛刻的刑法。

弊：作法自弊。

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qǐ jiǎn pō mù yòng jūn zuì jīng

起翦頗牧 用軍最精

xuān wēi shā mò chí yù dān qīng

宣威沙漠 馳譽丹青

【解釋】秦将白起、王翦，趙将廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。

〖注釋〗起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。

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jiǔ zhōu yǔ jì bǎi jùn qín bìng

九州禹迹 百郡秦并

yuè zōng tài dài shàn zhǔ yún tíng

嶽宗泰岱 禅主雲亭

【解釋】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全國各郡在秦并六國後歸于統一。五嶽以泰山為尊，曆代帝王都在雲山和亭山主持禅禮。

〖注釋〗岱（dài）：泰山的别稱。也叫“岱宗”、“岱嶽”。

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yàn mén zǐ sài jī tián chì chéng

雁門紫塞 雞田赤城

kūn chí jié shí jù yě dòng tíng

昆池碣石 钜野洞庭

【解釋】名關有北疆雁門，要塞有萬裡長城，驿站有邊地雞田，奇山有天台赤城。賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。

〖注釋〗紫塞（sāi）：北方邊塞，這指長城。

雞田：西北塞外地名。

赤城：山名，在浙江省天台縣北，為天台山南門。《文選．孫綽<遊天台山賦>》:“赤城霞舉而建标。”

昆池：即昆明滇池。

碣（jié）石：河北樂亭縣東，今沉入渤海。

巨野：古湖澤名。在今山東省巨野縣北五裡。

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kuàng yuǎn mián miǎo yán xiù yǎo míng

曠遠綿邈 岩岫杳冥

zhì běn yú nóng wù zī jià sè

治本于農 務茲稼穑

【解釋】中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。

〖注釋〗綿邈（miǎo）：連綿遙遠的樣子。

岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，衆多、重疊；冥，昏暗。

稼穑（jià sè）：種植和收割。泛指農業勞動。

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chù zǎi nán mǔ wǒ yì shǔ jì

俶載南畝 我藝黍稷

shuì shú gòng xīn quàn shǎng chù zhì

稅熟貢新 勸賞黜陟

【解釋】一年的農活該開始幹起來了，種植着小米和黃米。收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。

〖注釋〗俶（chù）：開始。

載：從事。

黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦稱“稷”、“糜子；稷，植物名。我國古老的食用作物,即粟。一說為不粘的黍。又說為高粱。

黜（chù）：貶職，罷免。

陟（zhì）：晉升、獎勵。

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mèng kē dūn sù shǐ yú bǐng zhí

孟轲敦素 史魚秉直

shù jī zhōng yōng láo qiān jǐn chì

庶幾中庸 勞謙謹敕

【解釋】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的标準，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。

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líng yīn chá lǐ jiàn mào biàn sè

聆音察理 鑒貌辨色

yí jué jiā yóu miǎn qí zhīzhí

贻厥嘉猷 勉其祗植

【解釋】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正确高明的忠告或建議，勉勵别人謹慎小心地處世立身。

〖注釋〗贻（yí）：遺留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：計劃、謀劃。祗（zhī）：恭敬。

植：立身于不敗之地。

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xǐng gōng jī jiè chǒng zēng kàng jí

省躬譏誡 寵增抗極

dài rǔ jìn chǐ lín gāo xìng jí

殆辱近恥 林臯幸即

【解釋】聽到别人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隐山林，還可以幸免于禍。

〖注釋〗臯（gāo）：水邊的高地。

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liǎng shū jiàn jī jiě zǔ shuí bī

兩疏見機 解組誰逼

suǒ jū xián chù chén mò jì liáo

索居閑處 沉默寂寥

【解釋】漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隐，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。

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qiú gǔ xún lùn sàn lǜ xiāo yáo

求古尋論 散慮逍遙

xīn zòu lèi qiǎn qī xiè huān zhāo

欣奏累遣 戚謝歡招

【解釋】探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費力的事丢在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。

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qú hé de lì yuán mǎng chōu tiáo

渠荷的曆 園莽抽條

pí pá wǎn cuì wú tóng zǎo diāo

枇杷晚翠 梧桐早凋

【解釋】池塘中的荷花開得多麼鮮豔，園林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。

〖注釋〗的曆：光彩爛灼的樣子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。

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chén gēn wěi yì luò yè piāo yáo

陳根委翳 落葉飄搖

yóu kūn dú yùn líng mó jiàng xiāo

遊鹍獨運 淩摩绛霄

【解釋】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風裡四處飄蕩。隻有遠遊的鲲鵬獨立翺翔，直沖布滿彩霞的雲霄。

〖注釋〗翳（yì）：遮蔽,掩蓋。鹍（kūn）：“鹍雞”，古書上指象鶴的一種鳥。

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dān dú wán shì yù mù náng xiāng

耽讀玩市 寓目囊箱

yì yóu yōu wèi zhǔ ěr yuán qiáng

易輶攸畏 屬耳垣牆

【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔牆有耳。

〖注釋〗囊（nǎng）:口袋。輶（yóu）：一種輕便的車子。

攸（yōu）：所。垣（yuán）：矮牆,也泛指牆。

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jù shàn cān fàn shì kǒu chōng cháng

具膳餐飯 适口充腸

bǎo yù pēng zǎi jī yàn zāo kāng

飽饫烹宰 饑厭糟糠

【解釋】平時的飯菜，要适合口味，讓人吃得飽。飽的時候自然滿足于大魚大肉，餓的時候應當滿足于粗菜淡飯。

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qīn qī gù jiù lǎo shào yì liáng

親戚故舊 老少異糧

qiè yù jì fǎng shì jīn wéi fáng

妾禦績紡 侍巾帷房

【解釋】親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。

〖注釋〗績紡：泛指紡紗,績麻諸事。即紡績。帷房：内房。

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wán shàn yuán xié yín zhú wěi huáng

纨扇圓潔 銀燭炜煌

zhòu mián xī mèi lán sǔn xiàng chuáng

晝眠夕寐 藍筍象床

【解釋】圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。

〖注釋〗纨（wán）：很細的絲織品。絜（jié）：“潔”之書面語。

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xián gē jiǔ yàn jiē bēi jǔ shāng

弦歌酒宴 接杯舉觞

jiǎo shǒu dùn zú yuè yù qiě kāng

矯手頓足 悅豫且康

【解釋】奏着樂，唱着歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。

〖注釋〗觞（shāng）: 酒杯。

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dí hòu sì xù jì sì zhēng cháng

嫡後嗣續 祭祀蒸嘗

qǐ sǎng zài bài sǒng jù kǒng huáng

稽颡再拜 悚懼恐惶

【解釋】子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪着磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。

〖注釋〗嫡（dí）：奴隸社會、封建社會中的正妻。

烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰嘗，冬曰烝。”《說文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿。”此以“烝嘗”代指四時祭祀。

稽（qǐ）颡（sǎng）：屈膝下拜，以額觸地的一種跪拜禮，表示極度的虔誠和感謝。

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jiān dié jiǎn yào gù dá shěn xiáng

箋牒簡要 顧答審詳

hái gòu xiǎng yù zhí rè yuàn liáng

骸垢想浴 執熱願涼

【解釋】給人的書信要簡明扼要，回答别人的問題時要審慎周詳。身上髒了就想洗個澡，捧着熱東西就希望它有風把它吹涼。

〖注釋〗箋（jiān）：文書、書信。骸（hái）：身體。

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lǘ luó dú tè hài yuè chāo xiāng

驢騾犢特 駭躍超骧

zhū zhǎn zéi dào bǔ huò pàn wáng

誅斬賊盜 捕獲叛亡

【解釋】家裡有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。

〖注釋〗騾（luó）：騾子。

犢（dú）：小牛，泛指牛。

骧（xiānɡ）：馬擡起頭快跑。誅（zhū）：殺死，鏟除。

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bù shè liáo wán jī qín ruǎn xiào

布射遼丸 嵇琴阮嘯

tián bǐ lún zhǐ jūn qiǎo rén diào

恬筆倫紙 鈞巧任釣

【解釋】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善于彈琴，阮籍善于撮口長嘯。蒙恬制造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善于釣魚。

〖注釋〗布：呂布。呂布轅門射戟（jǐ），為劉備、紀靈和解。遼：宜僚。善于彈丸。

嵇（jí）：嵇康。善彈琴詠詩。阮（ruǎn）：阮籍。能嘯。

恬（tián）：蒙恬。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫。《後漢書》記他開始創造性的用樹皮，麻頭，破布等來造紙，人稱“蔡侯紙”。

鈞：馬鈞。三國時人，巧思，曾作指南針和龍骨水車。任：任公子。事見《莊子·外物》。

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shì fēn lì sú bìng jiē jiā miào

釋紛利俗 竝皆佳妙

máo shī shū zī gōng pín yán xiào

毛施淑姿 工颦妍笑

【解釋】他們或者善于為人解決糾紛，或者善于發明創造有利于社會，這些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皺着眉頭，也像美美的笑。

〖注釋〗竝（bìng）：“并”異體字之一。

毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《莊子·齊物論》：“毛嫱、西施，人之所美也。”

工：善。颦（pín）：皺眉。妍（yán）：美麗。

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nián shǐ měi cuī xī huī lǎng yào

年矢每催 曦晖朗曜

xuán jī xuán wò huì pò huán zhào

璇玑懸斡 晦魄環照

【解釋】青春易逝，歲月匆匆催人漸老，隻有太陽的光輝永遠朗照。高懸的北鬥随着四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。

〖注釋〗矢（shǐ）：箭。

曜（yào）：日光、照耀。

璇玑（xuán jī）：古代稱北鬥星的第一星至第四星。

斡（wò）：旋轉。

晦魄：月亮。

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zhǐ xīn xiū hù yǒng suí jí shào

指薪修祜 永綏吉劭

jǔ bù yǐn lǐng fǔ yǎng láng miào

矩步引領 俯仰廊廟

【解釋】順應自然，修德積福，永遠平安，多麼美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。

〖注釋〗指薪：《莊子·養生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時候，而火往下傳，卻不會滅。喻人的肉體會死亡，而人類的生命是延續無窮的。

祜（hù）: 福；大福。

綏（suí）：平安，安撫。

邵（shào）：勸勉，美好（多指道德品質）。

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shù dài jīn zhuāng pái huái zhān tiào

束帶矜莊 徘徊瞻眺

gū lòu guǎ wén yú méng děng qiào

孤陋寡聞 愚蒙等诮

【解釋】衣帶穿着整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，隻能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。

〖注釋〗矜（jīn）：自誇、自恃。《禮記·表禮》“不矜而莊。”

诮（qiào）：譏諷、嘲諷。

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wèi yǔ zhù zhě yān zāi hū yě

謂語助者 焉哉乎也

【解釋】說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

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