汝州兩山夾一川，汝河流中間。汝州城東南二十多裡，有三座高凸的山峰，呈三足鼎立之狀。北峰最高，人稱中鋒，其北面延伸汝川之中，非常明顯。而最招人眼的是矗立在中鋒之巅那一座古老的磚塔。凡是晴朗天氣，當你走出汝州東門，三山中鋒的古塔就會進入你的視野。越向東行，古塔就顯得越高大；越往北走，回首所見的山形塔影越清晰。你會發現，以三山中鋒之巅為中心，左右兩邊山脊逶迤，恰似二龍朝拱戲珠，而古塔正好坐落在龍珠之上。汝河以北的人們把三山中鋒稱為“塔橛山”，認為“塔橛”是古代汝海南岸的“拴船橛”，賦予它諸多神秘的色彩。實質上，汝州人一直把三山古塔看做是汝州東南的地标性建築。

　　據清《直隸汝州全志》和《河南府志》記載，三山古塔建于清嘉慶二十三年，當時名為“培風塔”，由虎頭街馬姓家族所建。“培風塔”實為文峰塔。古代笃信風水走勢，重視文脈運勢。相傳，虎頭街馬家四世祖馬卓群的孫輩屢考進士不第，馬卓群請來南方術士解惑，術士道：“文士累考，功名不中，究其緣由，因靈秀之氣不足，文脈不顯。可在村南三山中峰處建塔加以彌補。”馬卓群遂偕其弟馬冠群在三山中峰創修一塔。建塔之意在于培植文風，激勵後輩，奮發努力，人才脫穎而出，故取塔名為“培風”。建造此塔可能有另一層原因，冠群任縣府訓導，而汝州明清幾百年間連一個狀元也沒有考出，所以馬卓群極力推崇建造文峰塔以重塑文風。

　　與一般磚塔南向開門不同，培風塔塔門朝向北面。這可能與建塔者，即虎頭街馬姓，居于培風塔北方有關。培風塔為一座七級六面磚塔，通高20餘米，築于青石鋪就的六邊形塔基之上。每層磚砌檐口，結構簡單。塔身一至六層朝北各建有一個券門，第七層六面各砌有一個圓窗。塔頂六脊封檐，中置塔刹。整座塔看上去造型别緻，嚴謹無華，樸實大方。

　　培風塔建成不久，遭遇雷擊，整體坍塌。後來馬卓群的孫子監生馬冬鳴又依原樣進行重修，也就是現在人們看到的這座培風塔。1949年培風塔又一次遭遇雷擊，塔刹被擊掉，一二層券門損毀，連成一個大豁口。由此豁口可窺視塔内全部結構。

　　如今，這座汝州的地标性建築已到垂暮之年，除了自然損毀之外，更有人為破壞。寶塔已是岌岌可危，人們擔心某一天它會轟然倒塌，給汝州人留下深深的遺憾。2018年是培風塔落成200周年，懇請上級有關部門搶救這座古迹，使汝州這座地标長存。

　　（注：圖片來自網絡）

　　附：清道光《直隸汝州全志》載虎頭馬氏職官

　　1、馬雲翼，字漢飛，監生，乾隆二十七年十月舉，縣丞職，住虎搖頭街。豐于财，設立家塾，延清名師，凡來學者,假以資斧,毫不吝惜，所成就者甚多，如廪生魏越、唐儒華,其尤著者也。

　　2、馬卓群，字子超，号古槐，住虎搖頭街，布經曆職。卓群一生，笃孝友，好施與。嘉慶十六年，移建學宮，軀襄其事。十七年，出資修建村南石橋，名日“濟民橋”，方便行人。災荒十八年，饑，州牧熊設廠療荒，卓群傾資助赈，并于虎搖頭每日給餓者面一碗，賴以存活者數百人，牧熊制文以彰其善。卓群晚年在三山附近的要道處，修茶亭一座，每逢酷暑，舍茶三月，至到去世，終年八十有五。

　　3、馬樂群，以子金瀛禮部司務，诰封徵侍郎。

　　4、馬冠群，字魁多，住虎搖頭街。廪貢，署宜陽、撫溝訓導。于嘉慶二十三年，督工創修培風塔一座，在三山中峰，後被雷火損壞，其孫監生冬鳴獨力重修之。

　　5、馬繼常，州同職，住虎搖頭街。

　　6、馬金瀛，字砥洲，住虎搖頭街。少習舉業不售，援例捐禮部司務。行走三年，奏留本部兼精膳，司事補缺。後奉諱旋裡，即優遊林下，不樂仕進。為人疏财仗義，凡州有義舉，無不踴躍争先。如補築城垣、續修文廟，創建節孝坊、劉猛将軍廟等工，皆捐重資以倡首，而又身肩其任者也。現修州乘、刻汝帖，賴其力猶多焉。年七十餘，精神矍铄。前州牧楊贈以匾式曰“修德永年”，并叙其生平義舉，以示獎勵雲。

　　7、馬金三，字荊品，号樸齊。皇清太學生例贈修職郎、奮武校尉。

　　8、馬文鳴，皇清例贈登仕佐郎。

　　9、馬道鳴，皇清太學生。

　　10、馬冬鳴，皇清太學生。

　　作者 ：馬宗偉 馬紅民

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