華龍網1月10日9時訊（通訊員 李達元）1988年農曆三月初三，豐都縣舉辦了新中國成立以來的首屆豐都“鬼城”廟會，吸引了周邊區縣及海内外上百萬人參加，盛況空前。以後每年或間隔一年舉辦一次，迄今為止已舉辦了十九屆，成為豐都人民樂于參與的重大文化盛事。

　　豐都廟會街頭巡遊場景

　　2007年，豐都廟會被納入重慶市首批非物質文化遺産。2014年，豐都廟會成為國家第四批非物質文化遺産保護項目。

　　豐都廟會的由來

　　周時，豐都縣隸屬巴國，曾一度為巴國的都城，故豐都有“巴子别都”之稱。當時的巴人尚神祀鬼，重祭拜，此風俗逐漸演變成為豐都廟會的雛形。

　　同時，豐都廟會源于鬼城名山的香會。從漢時開始，佛、道、儒等宗教流派在名山上交融發展，各種祭祀活動常年不斷，解放前最為鼎盛，從正月初六彌勒佛聖誕香會到臘月三十送玉皇并迎接竈王，全年香會達35次之多。

　　在敬香活動中，逐漸誕生了各種獨具特色的文化娛樂活動，如以鬼城故事為内容的街頭遊樂、戲劇；各種祭祀性舞蹈表演，玩獅的、舞龍的、劃彩船的、說書的、雜耍的，熱鬧非凡。豐都香會一度吸引了周邊地區、内陸各地、港台及東南亞的大量香客以及趕廟會的百姓。

　　1949年後的近三十年間，由于種種原因，豐都廟會活動中斷，進入休眠期。直到迎來改革開放，為了更好地傳承地方民俗文化精髓，弘揚民間文化，保護鬼城香會這一獨特的文化遺産，豐都人民将過去香會中分散舉辦的各式民間藝術活動組辦為豐都“鬼城”廟會，并賦予了它嶄新的時代精神和人文風貌。

　　推陳出新的廟會

　　現在的豐都廟會通過不斷地推陳出新，已内容着重于展示豐都縣的民間民俗文化。

　　廟會期間，以“陰天子娶親”故事為主題的遊樂活動，驅邪祈福求平安的鬼面具舞、響篙舞、神鼓舞和竹鼓舞，還有祈求風調雨順的水龍舞，兼有說唱道白的獅子舞，以及頗具鬼城特色的鑼鼓、唢呐等吹打樂。這些文化活動在思想上表達了“懲惡揚善、唯善呈和”主題，表達了勞動人民對真善美的追求和對假醜惡的憎惡，在藝術上則展示了原始、古樸、優美、獨特的個性，具有很高的文化價值。

　　2011年的豐都廟會，舉辦了“首屆鬼城廟會文化高峰論壇”，成功将廟會文化推介給全世界。2014年的豐都廟會為期13天，為曆屆廟會時間最長，内容包含佛事、文化、商貿等多項活動，期間，還邀請國内外專家學者共聚豐都，開展鬼神文化課題研究活動。

　　此外，近幾屆的豐都廟會還舉辦了名山賞壁畫、觀雕塑和遊覽儒、道、佛三種文化并存的廟觀祠堂活動，遊客在街頭巷尾觀賞鬼臉瓢畫、葉脈畫、包鸾竹席等民間工藝品的同時，還可品嘗到麻辣雞塊、糊辣殼抄手等各類特色小吃。

　　弘揚了民俗文化

　　豐都縣文化委副主任陳政介紹，豐都鬼文化是古人以鬼喻人、以鬼教人的産物，它宣揚的懲惡揚善、為善呈和的思想具有很強的人民性。豐都廟會以民間文化藝術表演的形式演繹鬼城傳說中的精華，集中展示了鬼城文化深厚的内涵。

　　“豐都廟會的舉辦，既保護了地方文化遺産，又弘揚了傳統民俗文化精華。同時，廟會期間通過舉辦鬼城文化研讨會，對豐都鬼城文化的内涵、外延作出了積極闡釋。”陳政說。

　　曾有專家在逛豐都廟會後認為，豐都廟會将民間舞蹈、音樂、文學以及傳統建築、雕塑等多種藝術形式進行了有機結合，體現了一種古樸獨特的美，極具藝術觀賞性；而在本質上它卻是弘揚“懲惡揚善、唯善呈和”的，這正是豐都“鬼文化”的精髓所在，也是豐都廟會的精魂所在。

　　為了更好地傳承和弘揚地方民間文化精華，近年來，豐都縣積極開展對有關豐都廟會的保護工作。除了對廟會相關資料在收集整理後進行數字化分類建檔外，還籌劃成立豐都廟會保護機構；多方籌集資金，設立傳統廟會保護基金；開辦研究人員和傳承人培訓班，邀請專家舉行研讨座談會，撰寫研讨文章，挖掘廟會文化内涵。

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