說到圓明園

大家可能會不約而同地想到西洋樓景區的

大水法遺址

它被印在圓明園的公園門票上

出現在大多數和圓明園相關的形象中

但其實，西洋樓景區

隻占整個圓明園的2%

圓明園另外98%的美好主要還是中式建築

隻可惜它們以木質結構為主

沒能在大火中保留更多的殘垣斷壁

今天小編就帶大家看一看清帝在餘下98%的土地上又收藏了哪些新奇的景緻，營造了何種“九州四海俱包羅其中”的國家疆域縮影呢？

既然是皇家園林，自然少不了我國傳統中式建築的身影。圓明園中大部分建築都是類似于下圖這種經典的中式園林建築，可以說，這些才是圓明園真正的經典。

圓明園又稱圓明三園，由圓明園、長春園和绮春園（萬春園）組成。绮春園位于圓明園、長春園之南，三園呈倒“品”字形分布。曆史上最鼎盛時期，還包括了熙春園和春熙院，被稱為圓明五園。

清華大學建築學院教授、中國古代建築史專家郭黛姮教授在《乾隆禦品圓明園》前言中寫到：“曆史上的圓明園有着一百多處園林景觀，從使用功能來看，不僅有臨朝理政的 儀典性殿宇 、日常生活的 寝居建築 ，還有表示孝悌精神的 禮制建築 ，書院、書樓、戲台等 文化建築 ，寺院、廟宇一類的 宗教建築 ，供帝王考察農情的觀稼、驗農建築以及大量的 景觀建築 ，不僅功能性、實用性建築的數量很大，而且為滿足帝王們審美的需求性的建築類型也很齊全。”

圓明園3D複原圖

據史料記載，雍正在建園初期，曾經請了個風水師給他看看園子裡的風水。風水師說這塊地寓意很好，西北高象征中國的昆侖山，東南低象征中國的東海。于是雍正便效仿了中國的版圖來設計這個圓明園。

圓明園是清代五位皇帝長年居住、生活并在此聽朝理政的地方，是除紫禁城之外重要的國家統治中心。皇帝在此以臨朝理政為主，既然如此，那麼大部分的景觀設計都與臨朝理政密切相關。

圓明園3D複原圖

圓明園中存在大量的朝寝建築，所謂朝寝建築即為前朝後寝，“前朝”就是帝王上朝治理國家大事、舉行大典的地方。“後寝”呢，即帝王與後妃們生活居住之處。

注：圖中1正大光明，2勤政親賢，3九州清晏，4長春仙館，5山高水長，6洞天深處，7澹懷堂，8含經堂、

正大光明3D複原圖

最重要的朝寝建築當屬正大光明（朝會、賜宴）、勤政親賢（理政）和九州清晏（賜宴、起居）三處，其次為長春仙館（太後寝宮）、山高水長（引見、賜宴、看煙火）、洞天深處（皇子居住讀書處）等處。長春園中澹懷堂、含經堂、淳化軒，绮春園中的迎晖殿、中和堂、敷春堂等也屬于朝寝建築。

皇帝作為一國之君，努力修身進德、培養濟天下的胸襟，自然少不了“讀書”二字。清朝前期的帝王對文化較為重視。乾隆曾說“平生喜讀書，處處有書屋”。

圓明園中的書屋、書樓、書院等文化建築随處可見，例如碧桐書院、四宜書屋、洞天深處、彙芳書院、文淵閣等，共有20餘處。

注：圖中1碧桐書院，2四宜書屋，3洞天深處，4彙芳書院，5文淵閣

冠以書屋之名的有九州清晏（上圖6）的長春書屋，镂月開雲（上圖7）的養素書屋，濂溪樂處（上圖8）的味真書屋，北遠山村（上圖9）的湛虛書屋，接秀山房（上圖10）的怡然書屋，藻園（上圖11）的夕佳書屋、貯清書屋，獅子林（上圖12）的探真書屋、四藏書屋，法慧寺的靜娛書屋，如園（上圖13）的含芳書屋，茜園（上圖14）的韻泉書屋等。還有其他稱謂的如含經堂（上圖15）的味腴書室，武陵春色（上圖16）的品詩堂等。

碧桐書院3D複原圖

清帝和娘娘們盡孝道、拈香拜佛，祈求神靈保佑的處所也十分之多。鴻慈永祜、慈雲普護、舍衛城、日天琳宇、月地雲居、正覺寺、方壺勝境、含經堂均為宗教建築。

注：圖中1慈雲普護，2舍衛城，3日天琳宇，4月地雲居，5正覺寺，6方壺勝境，7含經堂，8鴻慈永祜。

慈雲普護

慈雲普護今昔對比

慈雲普護3D複原圖

慈雲普護位于圓明園後湖北岸，在圓明園的總體布局中占據相當重要的位置，其鐘樓恰好處于正大光明到九洲清晏南北軸線的終點，是一組景觀的收梢。“……慈雲普護額，上奉觀音大士，下祀關聖帝君，東偏為龍王殿，祀圓明園昭福龍王。”慈雲普護所供神靈都是保護神，護佑清帝江山永固。

舍衛城

舍衛城3D複原圖

舍衛城是典型的佛教建築，俗稱佛城。供奉城隍爺、關帝君、三世佛、彌勒佛等。每月初一、十五，或逢佳節時令，皇帝至此拈香拜佛，并有首領太監充當僧人上殿念經。

日天琳宇

日天琳宇（唐岱、沈源乾隆九年繪）

日天琳宇為一處大型皇家寺院。寺院供奉玉皇大帝、關帝。佛樓都供有衆多佛像及大量手抄經文等。雍、乾時期每年正月初九玉皇大帝生日或正月十五日上元節都要舉行大規模宗教活動，皇帝每次都要親自來磕頭、上香。

月地雲居

月地雲居（唐岱、沈源乾隆九年繪）

月地雲居又名“清淨地”，建于雍正時期。乾隆詩雲“大千乾闼，指上無真月。覺海漚中頭出沒，是即那羅延窟。何分西土東天，倩他裝點名園。借使瞿昙重現，未肯參伊死禅。”

正覺寺

正覺寺

正覺寺位于绮春園正宮門之西，與绮春園既有後門相通，而又獨成格局，單設南門。正覺寺實際上是清帝禦園圓明園附屬的一座佛寺，俗稱喇嘛廟。

1860年和1900年，圓明園兩度罹劫時，正覺寺均幸免于難。

2002年，國家文物局、市文物局和海澱區委區政府啟動正覺寺的保護、修繕和複建工作。這也是文物主管部門到目前為止批複的圓明園整體複建的惟一古建築群。2009年12月16日，正覺寺複建保護工程正式開工。複建内容包括天王殿、三聖殿、最上樓、六大金剛殿、東轉角房、東路輔房、掖門、院門、值房等。2011年7月6日圓明園正覺寺首次對公衆試開放。

方壺勝境

方壺勝境3D複原圖

方壺勝境建成于乾隆三年（公元1738年），位于福海東北岸灣内，四宜書屋之東，涵虛朗鑒之北。是後代衆多學者考證後公認的圓明園中最為宏偉美麗的建築，是以人們想象中的仙山樓閣為題材而建造的。此景前部的三座重檐大亭，呈“山”字形伸入湖中，中後部的九座樓閣中供奉着2000多尊佛像、30餘座佛塔，建築宏偉輝煌，是一處仙山瓊閣般著名景觀，主題閣樓實為一座寺廟建築。

含經堂

含經堂3D複原圖

含經堂位于長春園中心地帶，四周山水花木環抱，是該園内最大的園林建築風景群。乾隆帝把長春園視為“息肩娛老”之所，是其退休後的居住之地。含經堂建築群的主體建築是含經堂，建于乾隆十二年（1747）前後，相傳是供乾隆誦經禮佛之處，乾隆三十五年（1770）至三十七年（1772）添建淳化軒、三友軒、理心樓等建築，同時将《欽定重刻淳化閣帖》144塊石刻鑲嵌在淳化軒外的回廊裡。

鴻慈永祜

鴻慈永祜今昔對比

鴻慈永祜3D複原圖

鴻慈永祜始建于乾隆七年，是一組禮制性建築群，為圓明園内規模最大、規格最高的建築，其中主殿為安佑宮，其功能是在這裡敬奉聖祖、世宗聖容，為家廟性質的建築。安佑宮是一座規模巨大、氣勢宏偉的皇家家廟。乾隆主要是為了紀念康熙、雍正兩位先祖，祈求兩位先祖永遠保佑着清皇室的統治地位。凡遇國家的重大事件，都要來此祭告。

通過以上列舉的一部分中式建築，是不是刷新了您對圓明園的原有印象呢？

盡管西洋式建築并非圓明園的主體，那麼它們又為何給我們留下了如此深刻的印象？

我們知道，中式建築是以土木結構為主的，圓明園中的大部分建築曆經“火劫”“木劫”“石劫”“土劫”後，幾乎蕩然無存。這無疑是人類曆史上一場難以彌補的浩劫。“圓明園之因英法聯軍之過而毀于一旦，很可能相當于凡爾賽宮加盧浮宮博物院及法國國家圖書館全遭普魯士軍隊焚毀。”法國曆史學家布立賽在其書《1860：圓明園大劫難》中表達了同樣的哀悼。

圓明園深厚的曆史文化積澱為我們帶來了極其豐富的科學藝術研究價值。讀罷此文，您是否産生了一種想要去探尋真實圓明園的沖動呢？

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