“天上星，地上英”。在古代，各朝的英傑，好像都會對應天上的什麼星，以此彰顯出身的不凡。詩仙李白也未能免俗。不過他對應的是夜空中最早出現的、最亮的那顆星，不知是否隐喻他就是唐朝詩壇最亮的那顆星？
據說李白是“母夢長庚星”而生。長庚星，即太白金星。太白金星是傳說中的神仙人物。李白一出生，就與“仙”挂鈎，被認為是太白金星下凡。這也是李白名字的來由。唐代書法家李陽冰，也就是李白的族叔，在為李白作的《草堂集序》中這樣描述：“驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。”
除了被賦予“神仙”來曆，李白在人間的出身也不凡。據宋人、清人編輯的《李白年譜》記載：“其遠祖為秦朝誅殺燕太子丹的名将李信；其先祖為西漢龍城飛将李廣。”
對自己的“神仙”來曆，李白也直言不諱。天寶六載，一個在湖州任司馬的迦葉氏問李白“是何人”，李白以詩作答——
青蓮居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司馬何須問，金粟如來是後身。
不難看出，李白很自負，不容人質疑自己的非凡身世。他不但自稱“谪仙”，還直言自己是“金粟如來”轉世。
除了“谪仙”、“金粟如來”，李白在兩首詩中還揭開了自己的另一個身世之秘。其中一首是《酬王補阙惠翼莊廟宋丞泚贈别》，詩中雲——
學道三十春，自言羲皇人。
軒蓋宛若夢，雲松長相親。
偶将二公合，複與三山鄰。
喜結海上契，自為天外賓。
另一首是《戲贈鄭溧陽》，這是李白在天寶十三載漫遊江東時給溧陽縣令鄭晏寫的贈詩——
陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。
清風北窗下，自謂羲皇人。
何時到栗裡，一見平生親。
在這兩首詩裡，李白都自稱是“羲皇人”。“羲皇”即伏羲。伏羲作為“三皇”之首，除了創立八卦，還教人結網捕魚、豢養和畜牧，創造了甲曆，建立了婚姻制度，發明了琴與瑟，創作樂曲等，堪稱中華人文始祖。而唐代的詩仙李白，卻稱自己曾是“伏羲”的轉世，令人匪夷所思。
不過，李白這種令人匪夷所思的諸多“神仙”來曆，卻也讓人對中華文明的來源産生聯想，耐人尋味。
尋道之路有多難？李白喻為“蜀道”，張三豐比作“天梯”
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