很多古詩詞的妙不僅妙在其中的遣詞用句，更在于一句便可傳遞出一種境界。國學大師王國維便在他的《人間詞話》中用三句詩來表達文學的三個境界：第一，昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路；第二，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；第三，衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在燈火闌珊處。

每次讀來，都覺得非常精妙，不隻是文學，在社會各個領域的工作，甚至是我們的人生，大概都需要經過這三種從孤獨到迷茫再到釋然的狀态。這三句詩，恰到好處地體現了這三種意境。其中最讓人受折磨的便是第二個境界——迷茫，煎熬，糾結。

這句詩出自柳永的《蝶戀花》，那麼，在原詩之中，又表現了作者什麼樣的心境呢，我們一起來看一看。

黃昏時分，我獨自站立在高高的樓閣之上，迎面的絲絲春風撫臉而過。放眼遠望，望見的卻是綿延不絕的愁思，黯黯然蜿蜒纏綿，無止無境。在夕陽餘光的映照之下，草色朦胧籠罩其中，這光景，誰能體會我獨自立于欄杆處的愁苦心境？

我本想管他什麼世俗眼光，就這麼放縱自己，盡情的大醉一場，可當拿起酒杯，欲想要對酒當歌，欲覺得這強顔歡笑的無趣無味。身上的衣衫日漸寬松，整個人日漸消瘦，但我終不後悔這般，為了你，我心甘情願落得這一身憔悴。

這樣一首凄美纏綿之作，将登高望遠愁思來的人，刻畫的入木三分，使人瞬間想起南塘後主李煜寫愁之詞“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，此句中的愁，也頗有這種綿延之味。

其中最出名的就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”一句了，此句原出于《古詩》:"相去日已遠，衣帶日已緩"。從字面意思來看，淺顯易懂，指的就是一茶不思飯不想，逐日的便身形消瘦，連衣帶也漸漸寬松了的思念遠方戀人形象。但是，讀詩如果隻停留在表層，便不能去體會作者心境。

要理解其中深意，就要去了解古詩的背後。

柳永的一生坎坷多舛，少年時勤學苦讀，奔赴京城，想求得功名，一展抱負，誰知卻意外落榜，少年時候，他意氣正盛，便一揮手中之筆，寫了一首《鶴沖天》，講“忍把浮名，換了淺斟低唱”，這首詞當然惹惱了當時的皇上，後來即位的仁宗也并不待見他，回道“且去淺斟低唱，何要浮名！”

自此，柳永注定了半生漂泊，仕途慘淡，也因此，他便開始流連于酒肆歌樓。

但細細品之，我們完全能感覺得到，柳永的心中還是有不甘的，不然他也不會沉醉于作詞，以詞來抒發心中未籌之志。而且，柳永雖後來一直留戀酒肆，但詞中所展現的也是對青樓歌姬們的無限尊重和同情。如此看來，便覺得他的這一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”更是對他自己心境的一種體現了。

柳永的寫情詞真是絕，單從這句流傳千古的名句來看，不僅被王國維大師用于文學三境界，也被現代的人用在各種場合。比如談情說愛的小情侶的調皮話，比如失戀之後的悲怆長歎，比如要減肥的人殷切的期望，此句都能盡現其意。

但是，從柳永的遭遇來看，我們也能從中看到對自己的警示：

第一，人講話還是要給自己留後路的。

我們現在人常說“講話不要講滿，做人不要做絕”。試想，柳永若在當時的狂言顯然就是在挑戰制度，遂把自己推向了“絕路”，如果不是如此，可能還有為官的希望呢。

第二，停止抱怨。

當下人心都比較浮躁，很多人付出了很多努力，卻不及出身就在羅馬的人。但抱怨并不會改變現狀，相反會讓自己在囹圄中越陷越深。我們唯一能做的，就是盡自己努力，去改變現狀，正如鮑照在《拟行路難》中所說“人生亦有命，安能行歎複坐愁！”

柳永的一生确實讓人唏噓而心疼，心疼他的不幸遭遇，但也欣賞他所留下來的無數詩作。因而，如果我們讀詩隻停留在表面，便難以讀懂特殊時代之下一個文字者背後的處境，柳永便是這樣，他的詞，更是對自己人生的訴說。

（本文完）

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