開成五年(840年)八月二十五日吃過齋飯,知玄等人在禅房譯注經卷,聽門房沙彌來說:“從使院派人送來日本僧人圓仁及徒弟惟正、惟曉,行者丁雄萬四人,說是帶着日本比叡山延曆寺未決天台教義三十條,來我大唐尋求高僧決釋。”滿月、知玄等人聽得,知是兩年前随藤原常嗣一同入唐的高僧圓仁,知玄道:“可曾住下?”沙彌道:“暫時安置在庫西亭。”幾人不敢怠慢,前往庫西亭相見。
秋高氣爽
說起這位圓仁高僧,确實不簡單。他俗姓壬生氏,日本桓武天皇延曆十三年(唐德宗貞元十年,即749年)出生于日本都賀郡(今栃木縣)。幼讀經典,心慕佛乘。15歲時入京都府滋賀縣比叡山,師從日本天台宗創始人最澄,勤學苦修。最澄曾上奏日本朝廷請求在比叡山設立大乘頓戒壇,并于弘仁十三年(唐穆宗長慶二年,822年)獲朝廷批準同意,隻是這一準批,因最澄圓寂不得見,于是由30歲的圓仁開壇弘法。天長十年(唐文宗太和七年,833年),圓仁寫成《根本如法經》,成為橫川地區如法寫經會的創始人。他還建立了根本如法堂等,已然是日本佛教天台宗的一位高僧。
秋日水景
日本明仁承和五年(唐文宗開成三年,828年),45歲的圓仁随遣唐使入大唐,以帶來的日本比叡山延曆寺未決天台山教義三十條,尋求唐朝高僧決釋為名,向各地高僧求法請益,學習天台止觀和遮那,即法華顯教和真言密教。在揚州開元寺跟宗睿學梵語﹐從全雅受金剛界諸尊儀軌等大法。因在回國途中,遇風飄至山東文登縣,這才挂錫赤山法華院。後來又尋機到五台山,在大華嚴寺、竹林寺跟志遠法師等習天台教義,抄寫天台典籍,并受五會念佛法等。轉道長安後才入住資聖寺。
秋日夜幕
進得庫西亭,天堂飽滿的圓仁雙手合十站立于堂中,旁站主持綱維,身後惟正、惟曉和丁雄萬躬于身後。綱維見衆僧集聚,又有滿月、知玄等名僧到來,趕緊一一引薦,滿月、知玄與圓仁禮見後,見資聖寺内院僧衆陸續趕來,辭别圓仁及綱維,回到禅房繼續工作。第二日傍晚,長安城内外大雨,得知圓仁将駐錫資聖寺,在城中各寺中來往,綱維将圓仁安置到了淨土院住下,寺内衆僧前來道賀。在資聖寺住下圓仁開始在寺内各院訪問可決釋之人。
秋收在望
一日,圓仁師徒與知玄相遇于藏經堂,知玄雙手合十道:“高僧從上野國(日本)曆經風浪艱辛來我大唐,想必是有所求。這幾日,聽聞高僧打聽決釋天台教義三十條之人,不知高僧找到否?”圓仁回道:“還不曾找到。”知玄道:“何不找主持問問。”圓仁問道:“法師乃大唐名僧,為三教講論大德,想必才識過人,有意決釋否?”知玄道:“貧僧受各路高僧擡愛,略知一二,有意拜高僧為師學習上野國語,參悟天台教義,可否?”圓仁道:“老衲從比叡山帶來我師最澄《顯戒論》,可與法師交流。”
秋望田野
許是聽了知玄的建議,九月初六,圓仁以佛舍利五粒作為見面禮,拜見淨土院懷慶主持,征詢決釋之人,懷慶回複:“如要持秘法,我知道這一城内能決釋大法的人,青龍寺潤和尚解胎藏是一大高手,其寺中雖有西國僧,但因不同外語,不多苦解。大興善寺文悟阇梨善解金剛經。青龍寺義真和尚胎藏、金剛經都在行。大興善寺有元政和尚深解金剛界,事理相解;其寺雖有西國難陀三藏,但對唐語不是很通解。大安國寺有元簡阇梨善解金剛,還能解悉昙、解畫、解書梵字。玄法寺法全和尚深解三部大法。”
秋日水天
此後,圓仁常駐資聖寺,在長安城中青龍寺、大興善寺、大安國寺、玄法寺走動,向青龍寺的潤、義真,大興善寺的元政,玄法寺法全學習密法,大安國寺元簡阇梨學習昙、解畫、解書梵字。不去諸寺走動,留在資聖寺時,知玄前往淨土院找圓仁師徒學習日語,交流天台宗教義,與惟正、惟曉結下友誼。
隻是圓仁的徒弟惟曉于會昌二年(842年)十二月初一遇風寒,日漸沉重,因武宗少年崇道,登大典後,初時還能接受佛教,後因聽信各種蠱惑之言抑佛,對僧尼寺院逐漸削弱,扣發外國入唐求法僧衆供養,圓仁師徒的日子愈發難過。知玄曆來節約,文宗皇帝時的賞賜有所結餘,常接濟圓仁師徒。
秋陽初升
會昌三年(843年)六月,東市、内裡、相繼失火,燒毀淨土院佛經,埋佛菩薩、天王像等,淨土院隻留下圓仁、惟正、惟曉、丁雄萬四人,客僧及沙彌、俗客等離去。朝廷下令:“切不得停止保外及沙彌、俗客等。如後有人乣告房裡隐藏,情求重罪,伏請處分。”驚吓一場接一場,惟曉病情加重,并于會昌三年七月二十四日二更逝去。七月二十五日,圓仁按照朝廷要求,具書兩份,請求:“日本國僧圓仁弟子僧惟曉身亡。右弟子僧惟曉房内,除緣身衣物外,更無錢物、疋段、斛鬥等。如後有人乣告,稱前件亡僧房内别有錢物等,師主僧圓仁及同學僧惟正,請蒙科罪。謹具如前,伏請處分。”
“日本國僧圓仁弟子亡僧惟曉。右弟子僧惟曉身亡,并無錢買地。伏乞三綱和尚慈悲,賜與一墓地埋葬。謹具如前,伏請處分。”
秋收在望
資聖寺綱維收到圓仁具書,批春明門外鎮國寺東頭資聖寺瓦窯北角地一墓地。聽得惟曉病逝,師父圓仁無錢安葬師弟,寺院綱維批得墓地一塊,卻無錢修墓,知玄趕緊前來支援。七月二十九日,完成墓地建設,淨土院惠見、僧宗信安排喪事。淨土院僧懷安設送殡儀人供。送忏僧思、僧敬中、僧懷約、僧惠見、僧宗信。知玄又安排寺院的僧人可從前去送殡葬。送殡到墓前,又請七僧稱名十念咒願。
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