顔真卿行書創造了一種寬博、雄渾、大氣的審美境界，被認為是二王之後别開生面。然創新并非無源之水，詳查顔真卿的《祭侄文稿》，會發現顔體行書主要承傳于二王，其創新之處則是強化“外拓”和“篆籀筆意”。《祭侄文稿》雖然是草稿，乍一看塗塗抹抹，但卻筆精墨妙，非常講究，特别是顔真卿對重複字的處理，極盡變化，顯示了高超的書寫功夫。

一、承傳

王羲之書風在唐代備受推崇，顔體行書的承傳自然也離不開二王書風的影響。如圖1《祭侄文稿》中的“國”字是典型的外拓法，這與《集王羲之書聖教序》和《集王羲之書金剛經》中王羲之的“國”字如出一轍；圖2中的“何”字，王羲之有“内擫”和“外拓”兩種寫法，顔真卿則主要繼承和強化“外拓”寫法，形散而神斂，風格更加雄渾大氣；圖3中的“吾”字，顔真卿的寫法與王羲之和王獻之的寫法相類似，也是外拓法，因是草稿，顔真卿的寫法更加自然古樸。圖4中的“門”字，顔真卿運用“内擫”和“外拓”兩種手法，這種變化其實也是來源于王羲之。

二、變化

顔真卿行書有别于二王之處主要是強化“篆籀筆意”和“外拓法”，形成寬博、開張的特征。“外拓”是與“内擫”相對的一種筆法，從圖5中兩個“蘭”字的寫法就可以看出，王羲之用的是内擫法，顔真卿則是外拓法，顔真卿強化圓轉遒勁的篆籀筆法和外拓手法，并形成強烈的個人風格。在圖6中，《祭侄文稿》中的“州”與王羲之的兩個“州”表面看有點類似，但顔真卿的兩個“州”各具特點，一靜一動，一正一奇，一濃一枯，變化意識非常強烈，王羲之也有變化，但相對含蓄。在筆法上，王羲之的入筆主要是側鋒切入為主，顔真卿則主要是中鋒直入，藏鋒出之，筆簡意豐，加強篆籀筆意，強化點畫質感，有别于王羲之的雅緻和遒潤，開拓新的審美領域，這是顔真卿對書法史的重要貢獻。

三、重複字的處理

顔真卿《祭侄文稿》雖是草稿，但在重複字的處理上極盡變化。如圖7中的三個“開”字，在轉折、連帶和空間上都有微妙變化；在圖8—圖13中，顔真卿的處理方法是“輕重”，一重一輕，一實一虛，入筆的角度、空間的松緊和墨色的變化都有巧妙變化。其中，圖8中的兩個“心”字、圖9中的兩個“蒲”字、圖11中的兩個“土”字、圖12中的兩個“大”字，采取了“側鋒切入”和“中鋒直入”的變化手法。在圖14—圖18中，顔真卿采取“連斷”的變化手法，一斷一連，一簡一繁，絕不雷同。同時融入草書寫法，使得書寫變化更加豐富。圖19中的兩個“念”字，在空間分割上略有不同，一個相對均勻，一個則有疏密變化。圖20中的六個“爾”字最為精彩，各具姿态，綜合運用連斷、大小、輕重、虛實、濃淡、奇正、藏露等不同變化手法，呈現六種寫法，整體風格又能統一，顯示了非常高超的筆墨變化技巧，為書法的臨摹、創作提供了寶貴的經驗和啟發。

顔真卿《祭侄文稿》中的重複字

彭雙龍

第七屆中國書法蘭亭獎獲獎作品

行書《庚子抗疫記》冊頁

局部

隸書故裡斜陽聯

草書節錄《世說新語·德行》橫幅謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，（落“乃”）至過醉，而猶未已。太傅時年七八歲，著青布褲，在兄膝邊坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。

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