印度語禅修的意思就是“對心靈的培育”。
佛學沒有那麼高深。燒香拜佛吃齋持戒都是手段和媒介，為了讓你通往無我之境。
而實際上，很多人最初就帶着執念，有所求而來。佛救不了那麼多人，佛要你自己救自己，而你卻執迷不悟。
所以亂相叢生。
應該說，大多數鄉野村夫自帶佛性。一個老實人，吃虧，吃苦，不貪，不欺，無憂，無懼……這樣的一生已經是禅修的最高境界。他沒有刻意修煉，隻把自己當做田間地頭的一棵草，遇露生長，逢旱紮根。村莊裡的萬物和他一起經曆人世悲歡卻笑而不言痛而不語。
相比之下，廟裡跪拜的衆生，隻讓菩薩感到恐慌。欲望澎湃洶湧，情感紛繁複雜，這是讓佛都要亂了陣腳的景象。
……
前年深冬，寒風凜冽。我老公骨瘦如柴，仍然堅持要去河邊放生。他期待死亡來得遲一點。
我理解他的恐懼。可是我也知道，最後的修煉更應該用來好好告别。和相遇的人，和摯愛的事業，和未完成的責任，和受苦了的身體，和自然萬物……和同居一室的盲人病友聊聊這一生，也許更好。
我幫不了他，同意他做想做的事情，是我的修煉。我無法指導他的人生。
這一生，我老公有太多遺憾，我知道。他很少用心感受生活的美好。他遵循規矩活着，卻沒有感恩過自己的付出。即使是對我們的蕊，他最愛的孩子，他也喜歡嚴肅地說教。不放松的一生，是無法平靜的。不平靜的結束，是無法接受的。
太多的人，沒有好好看過一朵花、一棵樹、一片雲、一隻飛鳥。低頭走路，從不看天。
無法慢下來，是修煉最大的絆腳石。無法成為自己的上師，是學佛的緣木求魚之舉。
舍不得啊，離開的時候。但是最應該舍不得的，是陪伴了我們一生的自己。如果最後能帶着自己一起離開，那就應該沒有恐懼了吧。其他人，終究是過客，感恩遇見。
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