1074年，蘇東坡結束了杭州通判的任期。那時候的他，已經有三年未曾見過他的弟弟蘇轍了。為了能夠離弟弟所在的濟南近一點，以便兩人能經常見面。他主動申請到山東密州任職。

很快，朝廷批準了他的請求，調任蘇轼至密州做知州。蘇轼整裝待發，準備在正式上任之前，到濟南去看看弟弟。

杭州到山東的路程雖然相隔千裡，但這次赴任，在蘇東坡看來，是他這幾年貶谪生涯中最興奮的行程。如果不出意外，趕在冬季到來之前，他就能再與弟弟會面，把酒話詩篇了。

在告别杭州的船塢時，正直秋季，蘇東坡的心中沒有離愁，一路向北。遺憾的是，在蘇東坡剛剛到密州，準備繞道濟南去看弟弟時，已經是深冬。大雪連綿，冰封航道。

在往後兩年的歲月裡，又因為各自公務的繁忙，兄弟二人始終不得相見。

情緒終于爆發在熙甯九年，也就是1076年這個中秋節。

中秋

那天他跟着朋友一起喝酒。不知不覺，他們喝到了第二天淩晨。或許朋友們早已散去，又或許全部酩酊大醉。蘇東坡望着天邊還未落下的那一輪孤月，心生一絲涼意，同時也思念起世上唯一懂他的弟弟。

一首千古名篇，應運而生：

《水調歌頭》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

水調歌頭

這首中秋詞一出，頓然成為了千古絕唱。把中秋能表達所有的情感和思緒都被這首詞表達完畢了。

詞的上阙，從飲酒、賞月開始，仿佛是在暗自地發着牢騷，好像對一切都感到疲倦了。于是就想逃避現實，“乘風歸去”，奔向天上的月宮。

但蘇轼畢竟不是李白，轉念一想，月亮上也不一定好。“瓊樓玉宇”，這麼高一定冷死了。在恍惚之間，他仿佛看到一縷光，映着孤單起舞的清影，哪裡比得上這人間啊。

而到了下阙，再次轉到了自己的角度。月兒在天空中緩慢地運行，轉過閣樓，将月光投射進窗子，照着他那個失眠的人身上。他想想都覺得月亮似乎在戲弄他，用自己的圓來襯托着自己内心跟弟弟分别的缺憾。

不過，他又想，月亮不會是故意的。畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，明月和人事自古以來都是如此。正如“古人不見今時月，今月曾經照古人”。既然他不能改變月亮運行的規律，但是總可以改變自己的心境吧？

雖然和弟弟蘇轍分割兩地無法相聚，但希望彼此都能好好地生活。雖相隔千裡，但都看着同一輪月亮，寄托相同的思念。

雖然蘇轼的出發點，隻是在中秋之夜懷念兄弟。但最終他将對兄弟獨有的思念抽象化，化成一輪圓月，變成了所有人對在乎之人的思念。

而這首《水調歌頭》表達的情緒，并非蘇轼一時所感。而是從年幼開始就積累起的情誼。

蘇東坡·畫像

蘇轼對蘇轍：如師亦如友

蘇轼比蘇轍大三歲，在他們年少的時候，父親蘇洵已經放棄了科舉，在家中專研聖賢經典，考究古今治亂得失。

父親蘇洵和母親程氏兼任教導兩兄弟讀書的老師。他們經常一起與父親探索學問，年少蘇轼也對蘇轍照顧有加。

蘇轍在蘇轼的墓志銘裡這樣寫道：“我初從公，賴以有知。撫我則兄，誨我則師。”

我小的時候跟随你，懂得了許多的道理。你從背後撫慰我的時候，就是我的兄長；而教導我的時候，又變成了我的老師。

的确，無論在政治觀點、文學修養方面，兩兄弟都高度契合。

蘇轼的詩文以“奇縱”聞名，精通儒釋道各家典籍，喜愛使用晦澀的典故，以及一些雙關語。很多詩文，就連當時的人都看不懂。

比如最著名的一句是：

“凍合玉樓寒起粟，光搖銀海眩生花。”——《雪後書北台壁（其二）》

不少人不思其解，認為這句話的意思是：下雪了把玉樓凍得起了米粒兒，光照在了被雪覆蓋的海面上，把眼睛都眩出了花。

但其實，蘇轼使用了兩個道教裡生僻的典故：把人的肩膀稱為“玉樓”，把人的雙眼叫做“銀海”。

這句話的意思其實是，天太冷了，凍得肩膀縮起來了起了雞皮疙瘩。雪太白了，把眼睛都炫得生花。

很多時候，蘇轼寫詩文，隻願意給弟弟一個人看。因為他認為隻有弟弟最了解自己真正想要表達的是什麼。

而在性格方面，兩兄弟卻截然相反。蘇轼的性格，以輕快、開朗、好辯著稱，而蘇轍的性格則沉穩、拘謹、寡言。

但蘇轍一遇見自己認為不對的事情，性格就立馬轉變成同哥哥一樣，不吐不快。

在王安石變法初期，權利極大，不少反對新法的人口不敢言。而兄弟倆均不甘沉淪，對新法提出了很多緻命的批評。兄弟倆雙雙被貶官。

在蘇轍被貶陳州當學官的時候，很不被當地政府重視。

蘇轼就寫了一首詩《戲子由》，表面上是調笑弟弟蘇轍的，其實是為了給弟弟出氣。

這首詩是這樣說的：宛丘先生長如丘，宛丘學舍小如舟。常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭。

意思是，我的弟弟身形（暗指學識）猶如山丘一樣高大，而你們的學社（暗指氣量、對教育的重視）卻如木舟一樣狹窄。正因如此他研究學問的時候，常常低頭吟誦，一旦擡起頭想要欠伸，就要被低矮的房檐打到腦袋。

當時的蘇轼，也被貶到杭州，自己尚自顧不暇。看到弟弟受到委屈，雖然自己無能為力，但是也要寫詩給弟弟，給予精神上的支持。

蘇轍

蘇轍對蘇轼：傾其所有

如果說，蘇轼對弟弟，一方面是提攜，另外一方面是精神上的支持。那麼蘇轍對哥哥，則是在物質上傾其所有了。

在元豐二年，即1079年，蘇轼被調往湖州知州。在照例上表謝恩的文章中，蘇轼發了幾句牢騷。

“陛下知其愚不适時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。”——《湖州謝上表》

當時主張改革的新黨與反對改革的舊黨競争激烈。新黨之一的監察禦史何正臣，立馬從中揪出毛病。說蘇轼心懷不滿，拿自己和“新進”對比，說自己“不生事”來暗指“新進（新黨）”在“生事”。

接着他們又從蘇轼以往詩文中找到蘇轼“包藏禍心”的蛛絲馬迹。這件事情被稱為“烏台詩案”。

因為蘇轼遠在湖州，蘇轍一知道這件事情後，先是立馬派人星夜兼程，告訴蘇轼，讓他早作準備（這在古代可算是通風報信，屬于重罪）；

緊接着，他上書朝廷，表示自己願意辭去所有的官職，來贖回兄長的罪過。

那時候，蘇轍雖然還處于被打壓的狀态，但是他的仕途剛剛出現轉機，為了讓兄長免于受罰，自己甯願再次開罪當權派。

果不其然，朝廷拒絕了蘇轍的請求，蘇轼锒铛下獄。

在獄中，蘇轼誤認為自己命不久矣，于是寫下了一首絕命詩，裡面有這樣幾句：

“與君今世為兄弟，又結來生未了因。”——《獄中示子由》

有幸和你今生成為了兄弟，讓我們來生繼續如此，來了結今生未了的因果。

所幸的是，宋太祖早有誓言：“除叛逆謀反罪外，一概不殺大臣。”

經過七個月的審訊，蘇轼被貶偏遠的黃州，而蘇轍受牽連貶到筠州，五年不得調任。

蘇東坡像

人們常說：“共患難易，同富貴難”。但是這句話用在這兄弟倆身上完全不合适。

元祐六年，也就是1091年，蘇轍被任命為尚書右丞，實際的權利相當于副宰相，即将達到他政治生涯的頂峰。蘇轼也在這年被召回京城，可是因為性格與政治主張與大多數人不合。

很快又遭人排擠。蘇轼自請出京城外任。而蘇轍也随兄連上四劄，也乞外任，但未獲準許。

兩兄弟在短暫的會合後，又迎來了分别。

紹聖元年，新黨再次執政，兄弟倆一同被貶廣東。雖然蘇轼的工資一直很高，但是沒有儲蓄的習慣，身上的盤纏不足以趕赴惠州。

蘇轍平常節儉，知曉後，将自己多年來的儲蓄，幾乎全部給了哥哥。

無論是患難還是富貴，兩兄弟總是互相扶持。猶如蘇轼在《水調歌頭》裡寫的那樣，雖然遠隔千裡，但兄弟二人共享同一片月光；雖然窮達由天，但無論什麼情況，兄弟二人皆唇齒相依。

三蘇雕像

最後的遺憾：臨終前不見子由

紹聖四年，蘇轼再次遭到貶谪，這次被貶到最遠地方：海南。

蘇轍來到廣西藤州送别哥哥，他知道哥哥将要渡海，也不知今生是否能夠再次相見。

于是他們倆一路上都走得很慢很慢，但終于還是走到了海邊。當天晚上，蘇轼身上的瘡變得嚴重了，疼痛難忍。

蘇轍不忍，一夜陪着哥哥不眠，并在床頭念蘇轼最喜歡的陶淵明的《止酒》詩。

居止次城邑，逍遙自閑止。坐止高蔭下，步止荜門裡。

……

從此一止去，将止扶桑涘。清顔止宿容，奚止千萬祀。

——《止酒》陶淵明

第二天一早，兄弟二人來到渡口。蘇轼乘着一葉孤舟來到了荒涼之地海南儋州。而這是兄弟二人最後一次會面。

三年之後，朝廷大赦天下，蘇轼北上複任。北歸途中，蘇轼病逝于常州，臨終前，他一直念叨着弟弟的名字。

而此刻的蘇轍，正在颍川。當知道哥哥去世後，他悲痛交加。蘇轼臨終前的遺願是“即死，葬我嵩山下，子為我銘。”希望弟弟能親手為他撰寫墓志銘。

蘇轍痛苦流涕：“小子忍銘吾兄！”在悲痛中為哥哥撰寫了祭文。

蘇轼經常說自己的兄弟、知己很少，沒有什麼人能理解他。但是自己卻并不因此而介懷。

他在一次送别朋友的詩中，說過這樣兩句話：“嗟予寡兄弟，四海一子由。”

是呀，四海中隻要能有子由一人，此生足矣……

十一年後，蘇轍去世，葬于郏縣小峨眉山蘇轼墓旁。兄弟二人終再相會。

參考文獻：《宋史·蘇轼傳》《宋史·蘇轍傳》 《東坡七集》《東坡先生墓志銘》

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