草木香王安石?桂枝香腳下的蓑草已經在寒冬肆虐下徹底枯萎,冬天的太陽挂在南邊天上斜照過來,中午一過,就是斜陽,站在空閑地上,吟王安石的《桂枝香、金陵懷古》中“六朝舊事如流水,但寒煙蓑草凝綠″這無奈而又閑愁的時光讓人想起宋朝改革家宰相王安石王安石過後,就是司馬光為相,司馬光之後,就是蔡京專權的時代蔡京最後八十歲貶往儋州路上餓死潭州時正值北宋傾覆同樣,在南宋有一專權宰相賈似道,山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休臨終弄權的賈似道在抗元失敗後被流放過程中擊斃後正值南宋傾覆蔡京和賈似道何等的相似?都是權傾一時的奸相, 一樣的專權,一樣的倒台,一樣的下場,一樣的是在其死後連着一個王朝的傾覆何為奸?就是缺失文人人格,沒有孔孟之道,沒有傳統文人的魅力,沒有這些文人文化熏陶成的人格後,人格坍塌, 要不貪婪成性,要不不能知人善用,朝中無人,抵抗不了外侮這個時候,才認識到王安石的重要性一個知人善用、圖精厲治社的文人和文化的擔當很重要仁義不施攻守之勢異也對照元朝詞人薩都刺的《念奴嬌、金陵懷古》與王安石的《桂枝香、金陵懷古》,地雖一樣,卻是另一番風味金陵經過元朝洗刷,終元一朝不會有宋朝的繁華元朝,雖然經曆過漢文化的滋養,但畢竟沒有原生态的傳統文化那樣莊重,厚實權力系統總會有一個,但人們希望是和百姓水乳交融的文化滋養生長出權力系統,我來為大家講解一下關于草木香王安石?跟着小編一起來看一看吧!
桂枝香
腳下的蓑草已經在寒冬肆虐下徹底枯萎,冬天的太陽挂在南邊天上斜照過來,中午一過,就是斜陽,站在空閑地上,吟王安石的《桂枝香、金陵懷古》中“六朝舊事如流水,但寒煙蓑草凝綠″。這無奈而又閑愁的時光讓人想起宋朝改革家宰相王安石。王安石過後,就是司馬光為相,司馬光之後,就是蔡京專權的時代。蔡京最後八十歲貶往儋州路上餓死潭州。時正值北宋傾覆。同樣,在南宋有一專權宰相賈似道,山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。臨終弄權的賈似道在抗元失敗後被流放過程中擊斃。後正值南宋傾覆。蔡京和賈似道何等的相似?都是權傾一時的奸相, 一樣的專權,一樣的倒台,一樣的下場,一樣的是在其死後連着一個王朝的傾覆。何為奸?就是缺失文人人格,沒有孔孟之道,沒有傳統文人的魅力,沒有這些文人文化熏陶成的人格後,人格坍塌, 要不貪婪成性,要不不能知人善用,朝中無人,抵抗不了外侮!這個時候,才認識到王安石的重要性!一個知人善用、圖精厲治社的文人和文化的擔當很重要。仁義不施攻守之勢異也!對照元朝詞人薩都刺的《念奴嬌、金陵懷古》與王安石的《桂枝香、金陵懷古》,地雖一樣,卻是另一番風味!金陵經過元朝洗刷,終元一朝不會有宋朝的繁華!元朝,雖然經曆過漢文化的滋養,但畢竟沒有原生态的傳統文化那樣莊重,厚實!權力系統總會有一個,但人們希望是和百姓水乳交融的文化滋養生長出權力系統!
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