正念的意思,就是覺照,同時它也意味着深入地觀察。
這個巴利語單詞的意思是“止”和“保持對某個對象的覺照”。當我們完全地覺知并深入地觀察某個對象的時候,能觀和所觀的界限就逐漸地消失了,能觀和所觀成為一體。這就是禅觀的本質。隻有當我們契入某個對象并與它成為一體的時候,我們才能真正地理解它。站在外面去觀察某個對象是不夠的。這就是為什麼這部經提醒我們要即身觀身、即受觀受、即心觀心和即法觀法的原因。
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