文：四角夔牛（作者原創授權）

在古代的神話傳說和神話小說中，出現了很多天庭之主，如東皇太一、帝君、昊天上帝、黃帝、伏羲等，我個人觀點是，其實像伏羲、黃帝這樣的五帝，即便有人把他們擡到天帝的級别，他們本質還是五方帝，也就是鎮守五方的大帝，也就是五方神，和四季神等是一個檔次的。據某位大學者考證，世界各國，包括中國，都經曆了崇拜太陽神的階段，那時候的太陽神相當于最高神，也就是天帝或造物主。

到後來，天帝的人格越來越豐富，也像人似的，内心複雜、表情豐富，七情六欲、一樣不少。

封神故事中的天庭之主是昊天上帝和瑤池金母，書中明确說到，龍吉公主乃是昊天上帝親女，瑤池金母所生，這樣，就有直接的證據，證明昊天上帝和瑤池金母是夫妻關系。

在西遊故事中，關于玉帝和王母是不是夫妻，争議很大。争議的焦點，不在玉帝身上，因為，随着神話和道教的發展，到了玉帝時期，玉帝已經不是天帝了，已經不是天庭之主了，降為了輔助三清的助手了，僅位列四禦之一。争議的關鍵在王母娘娘身上。

書中提到王母時，多用王母娘娘來稱呼，有時候也稱為瑤池王母。跟瑤池金母隻有一字之差。

孫悟空與天庭進行初次博弈之後，天庭再次招安孫悟空，孫悟空被封為有官無祿、有銜無職的齊天大聖，還建了一座齊天府，職責任務就是看管蟠桃園。某一天，來了七個仙女，孫悟空一開始并不認識，以為是偷桃子的，經過詢問，才知道是來摘桃子的。這裡的七仙女明确說了，是奉王母娘娘懿旨來的。我們看過清宮戲的都知道，太後和皇後的旨意才叫懿旨。《西遊記》書中也寫到，衆仙稱呼玉帝為陛下或萬歲，玉帝的旨意稱為聖旨，這不正好是夫妻嗎？

其實在書中，有很多大佬的命令，都稱為旨，比如，如來的命令叫法旨或金旨。而書中也寫的很明白，四禦，或叫四帝，都可以稱為陛下。書中寫到，孫悟空第一次和天庭鬧翻臉，玉帝派兵捉拿妖猴，未見寸功。在和事佬太白金星的建議下，再次招安孫悟空。還是派遣太白金星擔任特使，太白金星再次到底花果山，小猴們依次傳報，孫悟空說：來得好啊，一定還是上次那個太白金星。上次雖然請我上天，官職不高，但是也走了一趟天庭，認得天庭的環境了，此番前來，必定是好事。這個猴子智商果然高。

孫悟空太白金星後，寒暄一番，太白金星給玉帝圓場：以前大聖嫌棄官小，有司禀報玉帝，玉帝說到，凡是官職，都是從小做起，一點一點，累功而升，哪有一開始就做大官的啊。衆将還想啰嗦，幸虧我及時跟玉帝進言，免動兵戈，請大聖受箓。玉帝準奏，所以我又來了。孫悟空馬上趁機講條件：天上可有齊天大聖這個官職？太白金星馬上說：我就是以齊天大聖這個官銜向玉帝建議，才領旨前來的，如有虛假，你向我問罪便是了。

于是孫悟空二進宮，玉帝這次封了孫悟空一個齊天大聖的官銜，并且說已經大到極品了，切不可胡為了。孫悟空謝恩。玉帝命張班魯班建造齊天府，分置甯神、安靜兩司。兩司俱有仙吏，最關鍵的威風是五鬥星君送孫悟空上任，這下面子大了。孫悟空這下美了，天天無所事事、終日遊蕩，見三清，稱個老字，逢四帝，道個陛下。這裡可以看出，隻要是天尊或大天尊級别的大佬，他們的命令都稱為旨。

網上有一種說法，玉帝的夫人是後土娘娘，也就是四禦之一的承天效法後土皇地祗。

我們來剝絲抽繭，看看王母娘娘到底什麼身份。

第一點，從王母娘娘可以大擺盛宴--蟠桃會來看，王母娘娘至少是天庭中的一位大佬，甚至是天庭衆位領袖之一，最次也是女仙領袖。三界内的諸神諸仙諸佛，無不知蟠桃盛會，無不想參加蟠桃盛會，有的大佬的确是長生長壽，不需要蟠桃添壽，但是依然樂得參與蟠桃盛會，七仙女說到很明确：上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這是五方五老。還有五鬥星君，上八洞三清四帝、太乙天仙等，中八洞玉皇九壘、海嶽神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，都來赴宴。從這個邀請名單看，王母娘娘至少是少數領袖神仙之一。這也難怪，很多電視劇都把王母娘娘設定為玉帝老婆，兩位同為天庭之主。

第二點，孫悟空看管蟠桃園時，來了七位仙女，一打聽才知道有蟠桃盛會這事，因為沒有邀請孫悟空，氣的孫悟空把七仙女定住，前去盛會現場搗亂。在路上碰見赤腳大仙，還把赤腳大仙诳去通明殿，讓大仙在通明殿白白等了一天。孫悟空努力變作赤腳大仙的樣子，用瞌睡蟲把仙童仙女迷暈，自己打開肚量，肆意的胡吃海喝。醉醺醺的還跑到了兜率宮，借着酒勁，把太上老君煉制的金丹給吃了。七仙女過了定身術的時間段，解了法術，回禀王母娘娘，說孫悟空把蟠桃中的大個蟠桃都偷吃了，不一會，仙童仙女來報，有人把仙酒果品等攉攉了，緊接着太上道祖來了，說金丹被人偷吃了。又報：齊天大聖自昨日至今未回府邸，不知去向。又赤腳大仙報：被孫悟空騙去通明殿，白等了一天。玉帝大怒，命糾察靈官前去查看，果然是孫悟空幹的壞事。玉帝派出天兵天将緝拿孫悟空，大戰幾場，孫悟空并未吃虧。這時候，南海普陀珞珈山大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩因受到邀請，來觐見玉帝，有個細節要注意，觀音觐見時，要和太上老君、王母娘娘單獨打招呼，可見，王母娘娘的地位在觀音菩薩之上。

第三點，觀音菩薩想觐見玉帝，不敢擅入，隻能勞煩四大天師之一的邱弘濟邱天師代為傳報。玉帝宣觀音進來時，觀音菩薩才敢進殿。這時候，還有一個細節要注意，當時太上老君和王母娘娘的排位座次，是太上老君在上，王母娘娘在後，這裡可以看出王母娘娘地位低于太上老君。

曆史上著名的鴻門宴，有一個不能忽略的細節，就是項羽、劉邦等人的座次。

項王、項伯東向坐，亞父範增南向坐，沛公北向坐，張良西向坐。這一對比，多麼明顯。

想解讀王母娘娘，我們可以從另一個曆史人物入手作對比，此人便是武則天。武則天作為高宗的皇後，因為比較聰明、強勢，慢慢架空了高宗，和高宗一起臨朝，在高宗後面搭個簾子，當時的人将此二人稱為二聖。

我們對比一下武則天和王母娘娘，有一個相似的地方，就是王母娘娘和武則天一樣，具有比較大的自主權，從大擺宴會來看，誰主持這個大會，在這個大會上誰執牛耳，就能看出這個大會的主角是誰。顯然，這個大會的主角是王母娘娘。

那問題來了，會不會是王母娘娘經過丈夫玉皇大帝的批準召開的大會呢？王母娘娘召開的大會，的确是三清和玉帝默許的，而且三清和玉帝還很給面子，都來參加。

但是，按照古代男尊女卑和既嫁從夫的原則，如果王母娘娘是玉帝的妻子，那麼，這個大會就算是王母娘娘召開的，就算是王母娘娘發的請帖，也要由其丈夫玉帝來主持大會。可是我們看西遊故事中，三界内的衆仙和衆妖，甚至凡人，隻要是聽說過蟠桃盛會的，無不知道蟠桃盛會是王母娘娘主持的。

既然王母娘娘具有如此大的自主權和獨立地位，那麼，我據此猜測，王母娘娘和玉皇大帝，真正的關系是關系十分牢固、合作十分密切同時又各自有小算盤、各自提防着對方的政治同盟，并不是夫妻。

這個政治同盟的目标就是彼此維護各自和對方的權力地位，維護自己的現有利益，維持目前的三界秩序。

說玉帝和王母各自有小算盤，有什麼依據嗎？答案或可以從孫悟空身上找。

孫悟空第二次被招安後，整日窮極無聊、勾三搭四，四大天師之一的許旌陽上報玉帝，如此下去，也不是個辦法啊。孫悟空天天呼朋喚友，這叫怎麼一回事！玉帝就命孫悟空去看守蟠桃園。這裡的玉帝就是打響了自己的小算盤。

為什麼安排孫悟空去看守蟠桃園？

很多解讀的作者，尤其是持陰謀論觀點的作者，又開始發揮想象力了，說玉帝其實是有名無實的三界之主，像是當年的光緒帝，為了控制三界内的神仙，估計派猴子去看桃子，猴子能不偷桃嗎，猴子看見桃，就像鲨魚看見血一樣興奮，估計讓猴子偷桃，讓蟠桃産量銳減，讓三界内的衆仙誠惶誠恐，因為三界内的衆仙需要蟠桃續命。一招即可制敵，一下子控制住三界内的衆仙。

我倒是覺得，玉帝派猴子去看守蟠桃園，更像是摻沙子。這是古代帝王慣用的手段，為了控制某一個集團或破壞某個任務，向這個集團内摻沙子。

《水浒傳》中陳宗善太尉奉旨前往梁山招安，奸賊蔡京和高俅都不想招安事妥，于是用了這一計。陳宗善到家後，下人報，蔡太師請您過去一趟。陳宗善太尉到了太師府，蔡京說了一通大道理，最後才說出真實意圖，派手下的張幹辦跟着你去，這個幹辦深懂法度，怕你考慮不周，他可以提醒你。幹辦是個官職名稱。陳太尉稱謝回家。馬上，高俅高太尉旋即而來，也說了一大通道理，最後也是派手下一個李虞侯跟着去招安。這兩人分明是去搞破壞的。

第二個地方，《笑傲江湖》中，任我行将東方不敗和楊蓮亭殺了之後，教内的玄武堂長老、堂主、副堂主、五枝香主、副香主和其他教衆前來拜見任我行，進來十幾條漢子，齊刷刷跪下，任我行剛想說：不必多禮。但說到不必時，轉念一想，無威不足以服衆，于是就沒說後面的多禮二字。這個任我行，腦子還真是夠快。作為頭頭，既要有威，又要有恩。任我行被囚禁十二年，如何重新樹威？嚴格的等級和嚴肅的儀式，是樹威的最有效方式之一。荊轲帶着秦武陽去行刺秦王，秦武陽到了大殿之上，看見威嚴的廟堂，吓得渾身渾身哆嗦。

玉皇大帝有威嗎？絕對有，如來佛曾經誇贊玉帝：苦曆一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年。有此修行，法力是一種令人恐怖的存在，神通像如來這樣的，還必須對玉帝畢恭畢敬呢，如此實力的玉帝，有威。

那麼恩呢？丹元大會！太上老君為玉帝煉制的金丹，供玉帝召開丹元大會，就是像衆仙施恩。按理說，有了王母的蟠桃會不就可以了嗎，反正你倆是夫妻。這就說明，玉帝也想籠絡衆仙，

所以，基于以上分析，我認為玉帝和王母不是夫妻，而是政治同盟關系。

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