先秦的“名實之辯”指的就是當時對于語言(名)和世界(實)的關系之争。
在這場争論中頗有論述的有:儒家、道家、墨家和名家。
儒家的觀點:他們認為,所謂的語言符号系統就是“名分”,所謂的“世界”就是上下有别、貴賤有差得社會秩序。所謂“正名”,就是通過語言來調節現實,規範社會,使之納入到“唯上智與下愚不移”的等級秩序中。
道家的觀點是:“世界”既不是現實的社會秩序,也不是可以經驗到的客觀實際,而是超越經驗的“道”和“無限”。
墨家的觀點:堅持經驗主義,強調“聞之見之”、“取實與名”。
名家的觀點:其實名家是一個另類,它不探究名、實關系,而是把注意力集中在了語言本身上,從而玩弄起了語言的概念,利用語言本身做起了遊戲,不再關注語言所寓含的内容,而是看重語言本身邏輯技巧。從而形成了中國古代曆史上著名的詭辯論。
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