孫膑，是兵聖孫武的後裔，也是戰國時期齊國的兵法家。

和乃祖一樣，孫膑也有屬于自己的軍事著作，它就是《孫膑兵法》。

需要注意的是，《孫膑兵法》第十六篇提出的方陣、圓陣、疏陣、數陣、錐形陣、雁行陣、鈎形陣、玄襄陣、火陣、水陣等十大陣法囊括了我國冷兵器時代最基本的戰鬥隊形，所有後世的軍陣都是在這個基礎上發展和變化的。

此外，孫膑還提出了預備隊的作戰原則，即控制三分之一或三分之二的機動兵力，以保證軍隊在作戰中有較大的彈性和持久的戰鬥力，以加強進攻的連續性和防禦的穩定性。

不一樣的是，孫武的軍事著作《孫子兵法》一直都在流傳，而《孫膑兵法》的命運卻十分坎坷，它經曆着流傳、失傳、重新出土的過程。

孫膑畫像

《孫膑兵法》，是孫膑的弟子在孫膑的著述和言論的基礎上加以輯錄、整理而成的。

起初，孫武和孫膑都被世人尊稱為“孫子”。後來為了便于區别，便将孫武稱為“吳孫子”、孫膑稱為“齊孫子‘。

漢朝時，朝廷曾對天下兵法做過一次整理，《孫子兵法》和《孫膑兵法》都被收錄在《漢書·藝文志·兵書略》中，《孫子兵法》排第一，第二名便是《孫膑兵法》。史載，“齊孫子八十九篇，圖四卷”。

可到了東漢末期，《孫膑兵法》卻突然消失在了官方記載中。

此後一千多年，除了《隋書·經籍志》提了那麼一句，它再也不見于曆代著錄。

因此，許多中外學者都對《孫膑兵法》是否存在抱有懷疑的态度，甚至有的學者認為曆史上根本沒有孫膑這個人，也根本不存在《孫膑兵法》。

令人疑惑的是，孫膑此人不被官方承認，但街頭巷尾卻始終流傳着孫龐鬥智的故事。

終于，1972年臨沂銀雀山的漢墓考古發掘解開了這個曆史謎案。

《孫膑兵法》竹簡出土現場

在陪葬墓中，考古學家整理出來了4942枚竹簡。除了《孫子兵法》、《六韬》、《管子》、《晏子春秋》以及其他陰陽雜術等竹簡外，《孫膑兵法》赫然躺在其中。

雖然經過泥水的長期侵泡，但竹簡上的絕大多數文字依然十分清晰。

令人回味無窮的是，《孫膑兵法》的第一篇就記述了孫膑在齊魏桂陵之戰中，用“批亢搗虛”、“攻其必救”的戰法“圍魏救趙”，一舉生擒了魏國名将龐涓。

桂陵之戰

說起來，孫膑的成名還得賜于魏國大将龐涓。

關于孫龐的曆史糾紛，司馬遷的《史記》寫的十分簡練詳盡。

不過，相對嚴肅的正史來說，人們倒是頗為喜歡明末小說家馮夢龍在《史記》、《戰國策》等正史的基礎上創作加工的演義作品《東周列國志》。

馮夢龍

書中，兵法未成的龐涓羨慕人間繁華，便想出山入世。

鬼谷子見狀，遂在其臨行前為其占蔔運程。

不久，鬼谷子将占蔔的結果凝練為八個字告知龐涓，即“遇羊而榮，遇馬而瘁”。

鬼谷子

果然，龐涓入世後被魏惠王招待了一頓蒸羊肉後便得到了重用。

随後的曆史耳熟能詳：孫膑出山後，到魏國尋得龐涓。魏王得知兩人均為鬼谷子高足，便讓二人較量兵法。誰知龐涓技不如人，遂心生毒計欲置孫膑于死地。好在齊國人惜才，冒險将孫膑救出。

事情還沒完，死裡逃生的孫膑雖廢了雙腿但智謀仍在，桂陵之戰結束後的第13個年頭，他再次用“圍魏救趙”的計策擊敗了龐涓。

馬陵之戰

這一次，鬼谷子的預言成真，孫膑專門在馬陵道為龐涓準備了一顆白皮樹，上書六個大字，“龐涓死于此樹之下”。

史載，“龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鑽火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自刭，曰：“遂成豎子之名！”

參考資料：《史記》、《戰國策》、《東周列國志》

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