唐玄宗與楊貴妃，無疑是我們都熟悉的曆史人物。白居易《長恨歌》中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”這兩句，則讓“貴妃出浴”成了傳統文化中最著名的形象之一。不過因為詩歌體裁的限制，詩人沒有交代“華清賜浴”的前因後果，所以可能很多讀者不太明白這件事的具體背景。

“華清池”，意思是指華清宮内的溫泉浴池，而華清宮則是修築在骊山的富麗行宮。每年一入陰曆十月，唐玄宗就會率着楊貴妃等人轉移到骊山的這一處行宮，待第二年開春天氣轉暖才重回長安。如果對清代有興趣就會知道，清代皇帝與後妃每年都到圓明園避暑，快入冬時才會回到紫禁城過冬，到慈禧太後時，則是改到頤和園度過夏天。唐玄宗正好相反，春夏秋三季在長安的皇宮中生活，卻到骊山華清宮過冬，大概是因為華清宮這裡地出溫泉，冬大比其他地方更為溫暖，當然可以洗溫泉浴是最重要的原兇。

随着天子與貴妃，固然要有一大群宮人也來到這裡，另外，王公外戚文武百官當中的受寵分子都會蒙恩陪駕，等于是一個精簡化的小朝廷被整個挪來。這麼多的人都要在骊山過冬，于是乎，當時的顯要人物紛紛在骊山腳下建起了各自的“别館”，這使得山簏一帶雕閣相望，華宇連綿，與半山上的皇家宮苑一同彰耀着盛唐的壯闊與浮華。

《明皇雜錄》《津陽門詩》等作品中都有關于華清宮内浴池具體形制的描述。尤為重要的是，直到北宋的時候，華清宮昔日重要建築的殘基依然約略留存，相關記錄保留在宋人錢易《南部新書》中，這實在是珍貴異常的資料。

據《南部新書》記錄，在華清宮的宮垣之内，共有八九處溫泉眼。唐玄宗與楊貴妃各自占用位于最高處的兩個泉眼，在其上築就為這二人獨享的浴殿。唐玄宗的專用浴殿稱為“禦湯”，其内的浴池長寬均達數丈之廣。楊貴妃的浴殿位于禦湯的西北側，在面積上比禦湯稍小，名曰“妃子湯”，也叫蓮花湯。

這兩所至尊級别的浴殿在裝飾風格上有個最大的特點，就是“潔白”。浴池的内外全部以瑩澈如玉的白石鋪砌，池的四周為一圈白石鋪成的平台，每一邊都設有白石的台階，一級級地逐漸降入池水，這樣，唐玄宗或貴妃入浴的時候，就可以帶着随侍宮人順着台階從容走到池内。池面上橫架着浮雕精美的白石梁，大約是為放置物品而設，浴池的内裡更是玉一般的白石壁，玉一般的白石底，但是镌滿魚龍花鳥的浮雕紋飾，千變萬化，難以名狀，一旦弛水漾動，滿池的魚紋花影也随看水波輕輕動蕩起來，像是有了生命，正在水底潛遊。

池内的噴水設備極富美感：禦湯的池中部，立有兩根白石柱，毎根柱的頂部托起一隻雕成蓮花形的白石盆，熱泉不斷從盆中心湧出，再由蓮瓣式的盆緣瀉下，為浴池提供着地溫熱水。

蓮花湯的出水方法與禦湯不同，乃是設在浴池的一側，由四隻蓮花形石盆形成出水口，其中兩隻用白石做成，兩隻用紅石做成。這一紅一白相間的四隻蓮盆嵌入在白石的池底上，也就是說，石盆的邊緣與池的底面齊平。因此，在妃子湯，熱泉水是從池底不斷湧出，在水深處形成汩汩的暗流。

楊玉環與李隆基兩人的浴殿居然瑩潔如雪，可見二人格調不俗。然而更妙的是，據《舊唐書．鄭朗傳》記載，風流天子與他的愛妃擁有一套獨一無二的“情侶裝”，這是兩件飾有金色鳥紋的彩錦袍，被他二人作為入浴前、出浴後的“浴袍”穿在身上。散發着芳香的身體披裹一襲金輝閃爍的錦袍，在如雪如玉的背景前，被衆多宮女環繞着殷勤服侍，此時此刻，嬌如海棠的貴妃與她的君上俨然仙境中的天人。

當時，皇帝“賜浴”的對象絕不隻是楊貴妃一人，還包括身份不一的各色随駕人衆。像安祿山特别受寵，唐玄宗不僅專為他修了一座新湯池，而且，随安祿山一起來骊山的、他手下的胡族将領們也都會領受到“賜浴”之恩。看起來，在華清賜浴一事上，唐朝天子絕對的君恩浩蕩，讓大家集體泡溫泉，一齊開心。為此，在“禦湯”“妃子湯”之外，還建有幾十間（一種說法是隻有十六間）各自獨立的大型浴堂，叫“長湯池”或“長湯屋”。這些室内浴池有些建在後宮的範圍内，供宮女們使用；有些分布在外廷，供外戚王公文武大臣使用。想來，如此衆多的浴池分别對應着不同的使用十象，沿山勢次第分布，其位置規劃一定蠻複雜的，勢必分為幾組錯落分布的建築群。

在禦湯以及妃子湯各自占用一處泉眼之外，其餘幾處泉眼便是為這些長湯池供水，為此，工匠們用石鑿的水管串連成複雜的輸水系統。這些石水管埋在地下，形成沿山勢而向下蜿蜒的暗渠，一處處溫泉水分别彙入不同的石水管，通過這一昭渠輸水系統由高向低迤逦奔流，前往各所湯池。也就是說，華清池多達幾十間的洗浴場所完全依靠埋在地下的石“暗渠”來供水與排水。《津陽門詩》詠道：

暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池。

刻成玉蓮噴香液，溯回煙浪深逶迤。

大概，由于泉眼位于山勢較高之處，借助水壓的作用，各個湯池裡才能形成溫泉由石蓮花中不斷噴湧的奇觀吧。最妙的是，這些石蓮花的高度也是刻意計算好的，當池水灌滿的時候，水面就會恰好與蓮花的表面齊平，在這樣的情況下，蓮花的噴水在池水的表面所形成的是細巧、急密的微渦與漣漪，汩汨不斷，也就是所謂“溯回煙浪深逶迤”意欲呈現的景象。

按照《明皇雜錄》等書的記述，與李、楊二人浴殿的風格相反，供臣下泡溫泉的浴池反而裝飾絢麗，極盡镂金錯彩之能事。這些浴池全部以帶有天然花紋的瑪瑙石砌面，也是在池中樹有白石蓮花噴水盆，噴湧出溫泉水。另外，池水中還立有裝飾假山，一種假山是把半透明天藍色玻璃塊堆粘成山巒的形狀，放置在浴池當中，讓玻璃的藍色與蕩動的明波互相折映；還有一種假山則是用貴重的天然沉香塊或檀香塊堆粘而成，浸在蕩漾的清水裡，會向蒸騰的、濕熱的空氣中吐放幽香。此外尚有帶銀飾的漆制小船、白香木制的小船，它們立在柱杆頭，安插在水中，看上去仿佛這些小船就漂浮弛面上一般，槳橹均以珠玉裝點。這類工藝品般的小船擺設，想來是用于放置洗浴用品之用。

賜浴于宮女或臣下的溫泉浴池采用瑪瑙石砌面，裝飾華麗，與之對照，唐玄宗專享的“禦湯”池及楊貴妃的“妃子湯”卻裡外色鑲砌白石，雪一樣的不染纖塵，這是何等出人意料的對比啊！不難察覺，華清宮的浴池裝修頗富異域色彩，與中亞、西亞甚至古羅馬的浴池有相近的風貌。近代考古學者在骊山成功發掘出“蓮花湯”“海棠湯”的遺址，均為石材鋪砌、邊設台階，顯示唐代華清宮内的浴池形制大體統一，《南部新書》等文獻所記頗為可靠。所以，今人在吟味“侍兒扶起嬌無力”的性感詩句、想象千百年前水汽蒸騰中的玉體的時候，也許不妨拿伊麗莎白．泰勒在電影《埃及豔後》裡的奢華洗浴場面作為參考。

遺憾的是，史料沒有留下關于這些湯池的建築外觀、内部裝修方面的資料，也無從知道其中的取暖方式是否有特殊之處。根據唐代的普遍情況來看，可以推想，池館之内會沿牆懸挂一層甚至雙層的華麗絲幕來保溫，還會張設帷帳以隔絕寒氣。至于起芳香空氣作用的各式香爐則肯定不會缺席，靜靜噴吐着袅袅如絲的芬霭。唐朝天子非常具有“好人做到底，送佛送上天”的氣質，不僅要把骊山的浴池賜給寵臣們，讓他們享受寒冬泡溫泉的快樂，而且，賜浴的時候，還一并頒發洗浴用品以及浴後的護膚美容品。不要以為事吉人洗溫泉隻是就着熱水泡一泡而已啊，當時的衛生和保養用品也都很有門道呢！就拿其中最重要的澡豆來說，其作用相當于後世的肥皂，洗澡時就靠它來為身體除垢，因此，具有去油污性能的豆面和豬胰是其主料。然而，高檔的澡豆在豆面、豬胰之外，還要摻加各種美容護膚的中藥，另外更要兌入多種香料以生香。所有這些配料都被研磨成細粉，混合在一起，洗浴的時候，則将這些散着淡淡香氣的粉末盛放在金、銀或玻璃的小碗中，供人取用﹣當年，“禦湯”的白石橫梁上、“長湯池”中的小船上，擺放的正是如此講究的洗浴用品，供唐朝的貴族們享用。

華清宮連同其溫泉浴池早就煙滅于時光中，後人隻能通過文獻記錄領略那一等的華麗。然而，這一份記憶始終值得持有，因為它所映現的，是大唐盛世在煙花般消逝之前的堂皇氣象。

此文摘自孟晖《美人圖》，此書從古物和生活的關系着眼，從日常細節之處，體悟古人對美的儀式感的追求，喚起大家對古典之美的重新想象。#任嘉倫《美人暮白首》2.28優酷首播#​

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