又一次看到有人把“利他”思維作為一種商業模式來推崇,他說世界上最偉大的商業模式就是利他模式,意思是說你為别人創造多少價值你就有多少價值。至于它到底是不是世界上最偉大的商業模式,我不敢蓋棺定論,但利他主義的确是一種不錯的商業模式,從這一點來講,我是認同的。
從古至今,我們都生活在一個經濟貿易的時代。不論是以前物物交換,還是現在的以貨币作為交易手段,人們之間都是以某種利益為紐帶,相互交織在一起。要不然古人怎麼會說,天下熙熙,皆為利來。天下壤壤,皆為利往。一切都是以利益為基礎,有利則驅之,無利則避之。所以想要别人為我所用,就應該充分考慮别人在事件中的利益,讓他感覺到有利可圖,那麼他就會主動做事。這不論在什麼時候,都是馭人的最好辦法。
縱觀古今中外,但凡有所成就的人,都是懂得分利的人。楚漢争霸時期,項羽占得天下先機,手中握有雄獅百萬,雖說和劉邦立有先得鹹陽者為王,可是即使劉邦先攻克鹹陽,卻不敢稱王。因為他知道項羽心胸狹隘,不願與人分利,這便有了鴻門宴事件的發生。在項羽取得勝利之後,他不願把利益與外人分享,總是留給自己人。而劉邦則不同,他從市井起家,知道利益共享的道理,所以他對有功之人毫不吝啬地進行封賞。他倡導有利共享,所以跟随他的人越來越多,也都願意為他貢獻自己的才智,這也成就了劉邦一統天下,創立了大漢王朝。
利他
所以根據能量守恒原則,我們就知道,财富、名譽這些東西,都是生不帶來,死不帶去的。他們總量都是那麼多,無非就是你擁有的多了,别人就占有的少。很少有大家都非常富有,或者都非常貧窮,因為能量是不斷地轉移,在這個地方多就在那個地方少,這樣才可以達到守恒的原則。
《華嚴經》所言:“若令衆生生歡喜者,則令一切如來歡喜。”就是說世上的一切快樂,都是從利他而産生的,世上的一切痛苦,皆是由自利而引發的。 這是佛教對于學佛成佛之人的解釋,就是為了讓衆生獲得利益,并不是想自己獲得佛果後,一個人過得逍遙自在、快快樂樂。所以佛家常說的我不入地獄誰入地獄,便是對利他最好的注解。學佛為成佛,成佛為利他!
在生活中要做到利他,這需要我們有一定的修為,畢竟人都是逐利的。但是如果不能做到利他,事情可能就不會長久。不論是個人生活,還是企業經營過程中,我們都應該把利他作為一項為人處世的基本準則,隻有你為他人考慮了,讓他們在事情中有所收益,他們才會感同身受的參與到事情中來,也才願意全力以赴的去共事。
利他并不是口頭上說說而已,它需要我們真正地落到實處。在最近的幾個事情上,我就采用了利他思維,很明顯就感覺到事情的推進速度大不同。這是一個客戶的合同續簽及回款問題,合作多年的客戶,因為領導變動,合同需要重新簽訂。以前是因為和上層領導直接對接,雖然合作也很愉快,但是在走流程的過程中,還是比較滞後。今年與具體負責的人員直接對接,所以在合同的簽訂過程中,我就明确告知他,這個中間包含了部分商務費用,作為感謝他辛苦的費用。現在人都是很聰明的,有些事情不用說得太明了,點到為止就行了。把合同單方面簽訂好,就留在客戶那裡,沒過幾天就回複我說合同簽訂好了,讓直接開發票。送完發票沒過幾天,客戶的費用就到賬了。很簡單的一件事情,以前可能需要一個月來完成,現在隻需要換一種思維方式,采用利他模式讓大家都受益,事情就輕松愉悅地解決了,這對大家來說又何樂而不為呢!
所以做人做事,我們要學會适當讓利,控制自己的欲望。欲望越小,人生就越幸福。欲望和知足是天平的兩端,欲望多了,幸福和快樂就會自動減少。适當給欲望減減肥,才能讓幸福的天平平衡一些。貪婪是幸福的天敵,要想真正獲得幸福,就要學會淡定,學會知足。減少欲望,增加滿足,才能從貪婪中解脫;舍得放棄,甘于淡泊,才能獲得心靈的安甯。
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