海棠周盤 攝影 | 李冉@倉巴鹿人

宋代著名女詞人李清照，在一個酒後初醒的早晨，問那正在卷簾的侍女：庭園裡海棠花現在怎麼樣了？她說海棠花依然和昨天一樣。由此引出那句著名的：知否,知否？應是綠肥紅瘦。

海棠，在傳統文化素材中，占據了很大地位。說起海棠，我們總會覺得有種春意遲遲的慵懶感，無論是形、意，還是顔色，都美不勝收。

慕蓮·香雲紗茶席 攝影 | 李冉@倉巴鹿人

早在先秦時期的文獻中，就有記載海棠花在中國古代的栽培曆史。在漢代，海棠花就已經與園林藝術結下不解之緣，在漢武帝的林苑中，群臣都争相敬獻了珍貴的花卉植物，其中有四株海棠，尤其深得皇帝的喜愛，從此便成為皇家園林中的重要角色。

唐代，海棠無論是在文化發展還是種植範圍，甚至是觀賞價值等方面，都有了很大的提高和飛躍。

嘉慶款綠地粉彩開光礬紅彩詩文海棠式洗

山月·香雲紗杯墊 攝影 | 李冉@倉巴鹿人

《楊太真外傳》中記載唐明皇李隆基曾将海棠比作楊貴妃，後來宋代文學家蘇轼還曾據此作過詩句：隻恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝，唐代大詩人賈島《海棠》也有“昔聞遊客話芳菲，濯錦江頭幾萬枝”的佳句，稱道成都錦江兩岸的海棠花。

到了宋朝，一個無比風雅的朝代。海棠花達到鼎盛時期，研究海棠的書籍層出不窮，其中最有代表性和影響力的就是《海棠記》和《海棠譜》。在中國宋朝時期，海棠不但深受到人們的喜愛，而且宋代的帝王對海棠花更是特别的鐘愛。

宋徽宗在宋朝末年的時候，下令在京城開封建成皇家園林，名字叫做“艮嶽”，在園中栽培的全是海棠，所以當時的勝景被稱作“海棠川”。

宋人海棠蛱蝶圖單頁

海棠在明朝遍及全國各地，可謂是無處不在。花園、道路、庭院、寺廟等處都留有海棠的足迹。不僅僅是園林和瓷器，就連衣物刺繡、家具建築都有了海棠花的影子。

清朝時海棠的勢頭仍然不減，因為瓷器技藝的不斷成熟和各種器物的興起，海棠作為素材出現在人們的日常生活，極其浪漫。

《群芳譜》謂：“海棠盛于蜀，而秦中次之。其株倘然出塵俯視衆芳，有超群絕類之勢。而其花甚豐，其葉甚茂，其枝甚柔，望之綽約如處女，非若他花冶容不正者比，蓋色之美者惟海棠。……以其有色無香，故唐相賈耽著《花譜》，以為花中神仙。”

海棠周盤 攝影 | 李冉@倉巴鹿人

文人們常用海棠寓意佳人，表達思念、珍惜、慰籍從容淡泊的情愫。又因為“棠”與“堂”諧音，海棠與玉蘭、牡丹、桂花相配，寓意“玉棠富貴”；與菊花、蝴蝶相配，寓意“捷報壽滿堂”；與五各柿子相配，寓意“五柿同堂”。

海棠花姿潇灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有“花中 神仙”、“花貴妃”、“花尊貴”之稱，在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植,形成“玉棠富貴”的意境。

淩梅·海棠茶席 攝影 | 李冉@倉巴鹿人

王穀祥海棠扇頁

花，是一種生活的裝飾，在枯燥無味的日子中，總能給我們一點逃離俗世的自由。種花，是需要時間和精力的事，但願意在這件事上花費時間的人，一定是注重生活品質的人。

“一個人能觀察落葉，鮮花，從細微處欣賞一切，生活就不能把他怎麼樣。”

主編／倉巴鹿人

撰文/阿森

圖源／故宮博物院

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