現實生活中，親戚朋友家有喪，較為親近親密奔喪人都會準備一些諸如成品被子、背面子、床單子、毛毯子，還有錦綢絹帛、面料匹布等，作為吊喪禮品或物品。用一大塊白紙寫上吊喪奠喪語錄語詞，貼在或别在上述禮品物品上，就是挽幛。那麼使用挽幛的都有哪些人？有什麼講究和要求？我們對照喪禮典籍以及其他文本資料的記述，讨論一下這個問題，供大家參酌與評述。
1、“上幛子”來源于古法喪禮的“襚”
襚的本義是贈給逝者的衣物。按《廣雅》的解釋：“襚，送也。貨财曰赙，車馬曰赗，衣衾曰襚。即襲也。”按《春秋----穀梁傳》的解釋：“乘馬曰赗，衣衾曰襚，貝玉曰含，錢财曰赙”《儀禮----士喪禮》有：“君使人襚。親若襚。庶兄弟襚。朋友襚。”
解釋一下。中國古代，重禮儀，講孝道。養老和送終是衡量和評價人們孝行的重要方面，也是重要依據，所以重死事，所以家有喪事叫“當大事”。喪事較為靡費和鋪張，是家庭的沉重負擔。一般情況下，按規定的禮儀标準，許多家庭死不起人，辦不起喪事。所以，屆時親戚朋友都要幫忙。包括國君、領主、上位人員，都得幫助。而且所有這些幫助都是無償的，應該的。這在典籍文本資料中是常見的，古法禮儀上叫“赙贈”，包括贈與喪事主家衣物、用物、财物、錢物、車馬用力等等。古典名著《金瓶梅》中，李瓶兒喪事，知縣縣丞黃主事等到西門慶家吊喪，都是有大額赙贈的。
襚就是贈衣物。按古法喪禮規範文本的規定，國君要襚，親戚要襚，家庭家族中的兄弟要襚，朋友要襚。
現實生活中的“上幛子”，應該就是古法喪禮中“襚”的傳承。隻是時代不同，具體标識“襚”的東西有些差異而已。
2、按《儀禮----士喪禮》的設定，“襚”（即上幛子）是指喪事主家（即逝者所在家庭）之外的吊喪人，也就是說不包括喪事主家（即逝者所在家庭）的家庭人員
《儀禮》對“襚”是有分類的，具體包括國君、親戚、庶兄弟、朋友。按東漢許慎和唐代賈公彥對《儀禮》的注疏，所謂親戚，是指近房兄弟，包括逝者的親兄弟和同堂兄弟。所謂庶兄弟，是指遠房兄弟，包括逝者的同族兄弟。
就是說，逝者所在家庭的家庭人員是不需要“襚”的。道理很簡單，“襚”是一種幫助，是一種贈與，逝者所在家庭人員是喪事耗費的直接承擔的，不存在赙贈的情況。
所以，大體上講，喪事“上幛子”的人員是主家（逝者所在家庭）之外的吊喪人員，包括同族近房家庭家族人員、娘家人、已嫁女家人、其他親戚親屬、親朋好友等。實際生活中，與逝者與孝子等相對較為親近親密的人員，講究一點的，上幛子是禮儀之舉。
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