還是在前往桐城的路上，同行的安徽朋友就介紹：桐城曆史悠久，是江淮文化的發祥地，走出過很多有影響力的文化名人，誕生過一系列文學藝術流派，享有“天下文章看桐城”之說，是中國文都。

朋友還告訴我們，央視猴年春晚趙薇演唱的《六尺巷》，就在桐城。雖然不追星，但能作為題材，被趙薇選中春晚舞台演唱的，必定有着不同凡響獨特之處。況且朋友還說，以前六尺巷并不怎麼為人知，春晚傳唱後名聲大噪，每天都有全國各地遊人前往。朋友這麼說，便讓古鎮控的我對六尺巷長草不已，迫不及待要去拔草。

心動就行動，晚上到達桐城，第二天一早，我們就奔六尺巷而去。有點不好意思自曝下，去之前我還以為是如鳳凰、麗江之類的古鎮，會有賣民族風衣飾和土特産的商鋪，所以下車前還小有興奮，特地帶上錢包，向小夥伴表示要淘淘寶“買買買”。

興沖沖而至，沒想到卻大失所望！眼前隻有一條光秃秃、幽幽長長的狹窄深巷。哪有什麼古玩特産？哪有什麼商鋪人家？市井喧嚣、商鋪林立、摩肩人群，原來隻是自己自以為是的想象。

“我家兩堵牆，前後百米長，德義中間走，禮讓站兩旁……”原來，六尺巷就是一個以鵝卵石鋪就的，寬2米（6尺），長100米的狹長巷落。隻是，這個巷子，有着不同尋常的來曆，有着特别的意義。

六尺巷來源于一段千古佳話：清康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書張英（地方上尊稱宰相）；其老家桐城府邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。後來吳家要建新房，想越界占用，張家不服，雙方争執不下，将官司打到縣衙；因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，難以判決。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家，張英收到家書，認為鄰裡之間應該相互謙讓，不必為小事鬧矛盾。

于是，提筆在在家書上以詩作複：一紙書來隻為牆，讓他三尺又何妨。長城萬裡今猶在，不見當年秦始皇。家人收到書信，見詩明理，立即把院牆退後拆讓三尺；此舉使吳家深受感動，也主動将院牆退後三尺。

如此，兩家人的争端平息，兩家院牆之間還多出了一個六尺巷寬的巷子，還能供行人自由通過，“六尺巷”便由此得名。

争一争，行不通，讓一讓，六尺巷。六尺巷，一個源于糾紛，終于和諧的古代巷落，是中華文化遺産，也是中華民族自古以來和睦謙讓仁義包容美德的見證。張吳兩家的禮讓之舉，也成為數百年來的鄉土美談。

在六尺巷一側，有一條與之平行的長廊，長廊兩側牆上，有着很多桐城派名人及當地風俗人情的介紹，最吸引我的，卻是張英、張廷玉父子家訓的内容。

作為一代名臣，賢臣良相張英用自己生活中所見、所聞、所思、所感的些微小事，以及古聖時賢的言行事例，撰寫了《聰訓齋語》，教導子孫如何持家治國讀書立身及為人處世。

《澄懷園語》則是張英之子張廷玉秉承《聰訓齋語》之旨而撰寫的家訓。是其在服官之餘、理政之暇，留心時務，詳察當代變革;苦讀深思，細究為文為人之道。浏覽這些内容，也頗有啟迪與感悟，深受教益。

人在江湖，免不了要與人打交道，有時也許會在一些小事産生矛盾；如果雙方都争強鬥氣，就容易激化矛盾；如果一方心胸寬闊些，氣量大一些，以忍進德，就可令矛盾消除，融洽人際關系。人生在世，免不了會有這樣那樣的煩惱，多一份包容心，安分循理，自能求得興之真樂……這些，亦是逛六尺巷的收獲。

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