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富弼什麼時候當宰相

生活 更新时间:2024-11-28 15:40:24

富弼是北宋的名臣,河南洛陽人,年少時就很有才學,有人向範仲淹推薦富弼,範仲淹非常欣賞他,說他有王佐之才,範仲淹後來把富弼的文章給當朝的樞密使晏殊,晏殊也很喜愛他的才華,決定把女兒嫁給他。後來富弼經過推薦給宋仁宗做了河陽判官,後又升遷為開封府的推官。不久,契丹屯兵邊境要求北宋各地求和,朝廷派富弼出使與契丹交涉,他力矩割地保全了疆土。到了嘉祐年間富弼任宰相,與當朝的翰林學士歐陽修、禦史中丞包拯、侍講胡翼之齊名,士大夫稱為“四真”,真宰相、真翰林學士、真中丞、真先生。到了王安石在朝時力主變法,意見多與富弼不和,富弼自知争不過王安石,便常稱病求退,後宋神宗同意富弼辭去宰相一職,問他誰可以接替?富弼推薦文彥博,神宗沉默不語,神宗提出王安石怎麼樣?富弼沉默不語,于是神宗知道他們兩個人不合,富弼被外放為官(本來皇帝,讓他去河南府,他的老家,他不同意,所以去了亳州)。後來王安石推行新法,富弼有不同的看法抵制新法,遭到排擠,便提出回鄉養老,神宗同意封富弼為為韓國公。富弼回到家鄉以後,仍然常常給皇帝上疏關心朝政,知無不言,神宗雖然不近采納,但始終很敬重他。富弼這個人平時嫉惡如仇,但不随便表示喜怒,辦事秉公不謀私利。他曾對人說,一個人應當“守口如瓶,防意如城”,意思是說話要謹慎,辦事要嚴格遏制自己的私欲,後來人們就把他說的這兩句話當做成語。

富弼年輕人和範仲淹、韓琦、歐陽修等一起推行過“慶曆新政”,但是因為觸動了大貴族官僚集團的利益,很快就失敗了(比王安石變法失敗的要快),說明那時的他還是看到當時大宋朝政的問題的,願意去改變銳意進取的。但是到了王安石變法的時候他卻成了反對者,是什麼原因呢?利益角色轉變了?就好像我們上班的人每天擠公交車一樣,自己沒有擠上車時,總希望車别走,讓自己擠上去,可當自己上了車後,總是想着司機快點關門開車吧,這自己都要遲到了。

富弼什麼時候當宰相(的富弼為何前後不一)1

成語出處《葵辛雜識》:富鄭公有守口如瓶防意如城之語。 意思是說話嚴謹或是保守秘密。

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