人死後講究入土為安，屍骨暴露于地表，遭風吹雨打，等于得不到大地的庇護和滋養。然而，現實中，不少人死後并不能立即下葬，隻怪活人的小心思實在太多。

鄉鎮如果不能立即下葬，一般都會在山上找個地方搭一個小棚子，将骨灰盒暫時存放。以前土葬，就是把棺材放在山上，弄點樹枝樹葉遮蓋。城裡的話要麼骨灰盒帶回家裡，要麼存放在殡儀館。

死者為大，活人寄托哀思，通過尋找好的下葬時間和墓地，給死者一個“新家”，讓其在陰間能平平安安。

然而，活人的心思不止于此。

先說下葬第一個必要條件：吉時。

按民間習俗，人死後會記錄死亡時間，根據死亡時間去套天幹地支裡的東西，風水先生懂這套理論，不懂翻書也行，你會發現現實中不少風水先生其實文化都不高，要是幹别的行當掙錢，幹嘛幹這事呢？反正根據家屬要求避開所有不合适的條件後，找到一天“宜下葬”的日子，這套東西也是人編纂出來的，今天就不探讨其科學性了，隻談民俗視角。

下葬第二個必要條件：墓地。

墓地也要根據死者八字和死亡時間來找，方位朝向要大吉。其實核心就在羅盤裡，羅盤上面有文字，舉個例子，指針指向大吉大利，那就是好墳地，指針指向小吉小利，那隻能說明這墳地很普通，能下葬，隻算及格，不算優秀。指針指向大兇，那就是葬不得。

現在不少地方都推出了公墓，按照編号來，輪到哪就是哪，沒有機會去挑合适的坑位。于是就有人動起了心思，玩真假方案。弄兩個骨灰盒，一個真一個假，假的葬在公墓，真的偷偷找個好墳地葬了。

綜合兩個條件，墓地找對了，但下葬時間（吉時）需要延後，時間對了，但墓地不能立即到位，比如合适葬的位置有問題，不是自家地，或是公衆不允許，比如離居民區太近，離路邊太近等原因。因此，墓地和時間都需要遷就，最終得到一個合适的方案。

死者家屬這一通折騰，下葬的時間可能推遲幾個月，半年，甚至一年以後，這是為什麼呢？這個企圖超過對死者的哀念之情。大家都知道民間有“遷墳”一事，就是葬不好的墳，換個好地方再葬。活人為何堅持對死人折騰呢？都是為了利己。

原來，喪葬文化中，有祖墳保佑這麼一說，即死人保佑活人，于是，上墳燒紙時，大家嘴裡除了念叨死者回家用餐，還念叨讓死者保佑六畜興旺，平平安安，财運廣通……反正有什麼期望全都說出來。祖墳冒青煙大家都常說，比如大難不死，驚險車禍中毫發無損……不分析因果，而是将功歸給了祖墳。

平日裡，誰發财了，誰官運亨通，大家談論時，對其本人能力的肯定，都不如對他家祖墳優秀的肯定，這是祖墳保佑的功勞。對祖墳的肯定，肯定的就是下葬時間為吉時，墳地所在的位置為吉地，墓地位置好，朝向吉利。風水先生對發達人家的祖墳評鑒，總會找到一個長勢很好的墳，說他家發達了，關鍵就是個墳了。這裡的長勢，按民間說法，好墳會越來越大，證明葬的位置好，死者和土地相生，得到滋養。如果死者和墓穴土地相克，墳就不會長，反而風雨侵蝕，越來越小。如果某個當官的，中途不順被撸下來，大家不分析其被撸下來的個人原因，都會想到他家祖墳肯定哪裡不對了。風水先生一看，多多少少都會找到點問題，比如墳中有洞穴，蛇鼠入住，或是墳地朝向的山被開挖（挖礦），風水沒了，被影響了。

說到這裡，你也就想通了，為什麼家屬會那般折騰，不停尋找合适的墳地，畢竟骨灰盒一直不下葬也不是個事，找風水先生辦事也要花費錢财。願意等，總結有兩個原因：

一是擔心随便下葬日後發生不愉快的事情重新遷墳麻煩，如果下葬後幾年，家裡凡事不順，還有成員受傷流血，活人就會胡思亂想，難免會懷疑是不是墳的原因？不保佑也就算了，兇地（墳地）繼續影響産生不可預知的結果，再有風水先生添油加醋，遷墳勢在必行。

二是對死者有非常高的期望，期望死者保佑家中做生意的财運連連，小孩上學成績更上一層樓，從政的成員一路綠燈青雲直上……反正都是好的期待。葬得好，就算日後沒有預期中的平順和發達，也會盡量減少對墳地的“惦記”。

在對死者善後這個環節上，有一點非常諷刺的事情，有些人對死者生前并不好，自己的父親或者母親，不盡孝道，不僅贍養責任，有病不給醫治。甚至将自己的不順和難受的原因歸咎為父母對自己的影響（相克），期待父母早些離開人世。就是這樣的人，待父母死後，依舊期待死者保佑自己，保佑家庭。

看來，移風易俗，依然任重而道遠啊。思想不改，一切都枉然。

一場白事花費五六萬起步，多少雞鴨魚肉美味食物，都是便宜了活人的肚子。死者生前幾十塊錢的嘴饞都舍不得滿足，買幾塊錢感冒藥都感覺不值，死後卻是大辦特辦，哭天喊地。提倡厚養薄葬，需要做很多工作呀，相信以後會越來越好！

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