駱賓王給人印象最強烈的一點就是才氣縱橫，他自幼穎慧異常，那首人所熟知的詠鵝詩，是他七歲時的作品，“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖然興寄未深，但那捕捉事物特征的本領已經相當高超，而且谙合美的構思。為此，他博得了“神童”的美譽。另外，他早年在品德上也有很好的名聲。他尊事師長，奉母笃孝，讀書每見古代孝子事迹，總要感動得流涕傷心。

象這樣一位“德才兼備”的年輕人，照說前途會很美妙。不過，在封建時代裡，一個人要通泰發達，光靠這些是不行的，還需要一定的際遇和向上攀附的手段。而

駱賓王在這些方面就顯得不夠了。他是義烏（今浙江省義烏縣）人，出身于一個小官僚家庭。父親曾當過博昌(今山東省博興縣）縣令，可惜死得太早，沒有留給他多少政治憑籍。青年駱賓王曾在道王李元慶府中做過屬員。李元慶當時正做着滑州

等地的刺史，府中吏員如雲，駱賓王不受重視，坐了三年冷闆凳。有一天，不知李元慶是真要簡選人才了呢，還是出于尋開心，他忽發奇想，令駱賓王寫篇文章，談談自己有何才能。賓王寫是寫了，但其内容卻出乎李元慶意料之外，他不僅沒有自叙其能，反而說出：“……若乃脂韋其迹，乾沒其心，說己之長，言身之善，靦容冒進，貪祿要君，上以紊國家之大猷，下以渎猬介之高節，此兇人以為恥，況吉士之為榮乎！”結尾是：“不奉令。謹狀。”駱賓王的這一行動，表明這位年輕人恃才傲物，意氣很盛，他不想低三下四地去幹吹吹拍拍的事情。

這種狷介的性格作風，誠然難以在官場中發迹。所以他直到三十多歲，還是一個白丁。“十年不調”，長期寄人籬下的生活教訓了他，使他逐漸明白，自己那種僵硬清高的态度，于政治前途頗有妨礙。他在一首詩中帶點總結性的口氣說：“少年識事淺，不知交道難”（《詠懷》）。他終于犟不過現實，不得不向習俗低頭。一方面他在生活上放縱起來，常與博徒等為伍；另一方面，他開始向一些官員上書自薦。上書對象有中央政府派出巡察各地的廉察使，有國家人事主管部門吏部的尚書、侍郎，有作為地方長官的州刺史，也有刺史的助手長史、司馬等，甚至還包括一些縣令、縣主簿。上書的内容則大抵是要求對方擔當伯樂，使自己這匹“逸骥”能有一試才幹的機會。此時他不再忌諱“說己之長、言身之善”了，而是大談自己在道德上如何“體樸厚之弘規”、“陶禮義之馀化”，在學識上如何“九流百氏，頗總緝其異端，萬卷五車，亦精研其奧旨”，急于求仕的心情，溢于言表。有時那語氣簡直是很可憐了，“少希顧複，辄布悃誠”，“伏乞恩波，暫垂回盼”......。

然而，駱賓王的宦運并未因他态度的改變而亨通起來。人們對他過去的傲慢姿态記憶猶新，覺得他這樣前倨後恭，來個一百八十度大轉彎，很不自然。他不但得不到有力者的認真援引，反而得了個“浮躁淺露”的名聲。直到麟德元年（664),他才偶爾得了個機會。那年唐高宗李治到泰山封禅，齊州各界推舉駱賓王寫了一篇“請陪封禅表”，這篇表文不過是給李治這件勞民傷财的“隆典”唱幾句頌詞，但它似乎頗起了作用，嗣後駱賓王即被擢為奉禮郎。盡管這是個小小的閑職，他還是做不長，不久就因故遭到貶谪，被罰去西域從軍，又轉至西南姚州參加對邊地部族的軍事行動。他在軍中，雖然不能奮戈沖鋒，但那支筆也還有用武之地，特别在姚州時，統帥李義對他頗為器重，軍中露布文書，多由駱賓王草拟。

經過多年的戎伍生活以後，駱賓王又做過幾任縣主簿，最後在直到儀鳳三年（678)被提升為侍禦史。這個中央政府的檢察官，是駱賓王一生所達到的最高職務。不過好景依然不長，就在當年，他被誣以髒，下獄久絷。在獄中，他的悲憤真是到了極點，他又是做詩又是寫賦，借以自解。有一首著名的《在獄詠蟬》：

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，來對白頭吟。

露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

“西陸”指秋日；“南冠”謂囚徒，指自己；“玄鬓”指蟬；“白頭吟”語含雙關，既是說自己年事漸高，同時也是用樂府古辭《白頭吟》“皚如山上雪，皎如雲間月”意。五、六兩句以秋蟬自況，末二句托出主旨。此詩借物述志，寫出了一片沉痛心情。

他被關了一年左右，才被放出。這次囹圄生活，給他精神上留下了難以愈合的創傷。他認識到，自己的大半生努力，隻落得“丈夫坎壈多愁疾，契闊迍邅盡今日”。他對功名也改變了熱烈追求的态度，“年來歲去成銷铄，懷抱心期漸寥落”。因此，盡管他出獄後還被授個臨海縣丞的吏職，但他的情緒很低落，勉強到臨海（今浙江省臨縣）任所，幹了不多久，就覺得很無聊，棄官而去。

駱賓王消歇了幾年後，忽而又參與了一件轟動全國的大事。弘道元年（683),高宗李治在久病之後死了，政權完全操在皇後武則天裡。武則天是個頗有魄力的人，她在推行一些開明政策的同時，在朝廷裡重用武氏的親信。這就引起了一批大臣的不滿。武則天用殘酷手段加以壓制，使矛盾愈加尖銳，終至于次年爆發了一場武裝沖突。沖突是由唐朝開國功臣徐勣的孫子徐敬業挑起的，他與宰相裴炎等人裡外串通，以“匡複皇唐”為名，在揚州舉兵，公開反對武則天。當時響應者不少，旬日之間，就聚衆十餘萬。駱賓王以遲暮之年，參加了徐敬業的幕府，被署為“藝文令”，掌管軍中文書。駱賓王與徐敬業原無很深交情，武則天政權對他也沒有直接利害關系，他之參與起事，應當視作是他長期郁積下的憤懑情緒的爆發，是他對社會的一種抗議。他在揚州寫有一篇著名的《讨武氏檄》，曆數武則天罪狀，備述起兵緣由。這篇檄文辭鋒警利，氣勢不凡，極富煽動性，影響很大。據說武則天在看這篇檄文時，開始隻是哂笑，當讀到後面“一抔之土未幹，六尺之孤安在”時，她瞿然而起了，并問這是誰的手筆？左右告訴她是駱賓王，她很感慨地說：如此賢才淪落在外，這是宰相的過失。

駱賓王的文才固然妙，徐敬業的武略卻不見長。在武則天派出的三十萬大軍的攻擊下，很快就被打垮了。駱賓王跟着徐敬業等倉皇出逃，在亂軍中被殺。死時大約五十多歲。不過也有說駱賓王并沒有死，在事敗後隐姓埋名，削發為僧了。據說隔了十幾年，一位著名詩人宋之問遊杭州靈隐寺，在月夜吟詩，剛吟了兩句“骛嶺郁岧嶤，龍宮隐寂寥”，就接不下去了。正在苦苦思索之際，忽然有一個老和尚替他續道：“樓觀滄海日，門聽浙江潮。”這兩句意、境絕佳，使宋之問驚訝不已。到第二天一打聽，有人告訴他這就是駱賓王。不過那老和尚卻再也不肯露面了。

駱賓王一生，在政治上隻留下了挫折和失敗的記錄。但在文學創作上，可以說是個成功者。當時文壇上還被六朝形式主義風氣所統治，人們濡染成習，一提起筆，就不自覺地落進堆砌造作、矯柔纖巧的窠臼裡。駱賓王的作品雖還沒有完全脫盡六朝餘風，但總的來說内容比較充實，着重抒寫自己的真情實感，呈現了新的面貌。除了上面引述過的《在獄詠蟬》外，我們還可舉《在軍登城樓》為例：

城上風威冷，江中水氣寒。

戎衣何日定，歌舞入長安。

這是他在揚州徐敬業軍中所作，寫得樸實洗練，而且氣度沉雄。此外，他在西域、西南地區寫的不少從軍詩，也都激情慷慨，絕少浮華之處，如《晚度天山有懷京邑》、《邊庭落日》等篇，可以說是開了後來邊塞詩派的先河。他的一些長篇歌行如《疇昔篇》等，曆叙生平坎坷，抒發懷抱，亦稱名篇。當然，駱賓王也寫過一些無聊文字，如《代女道士王靈妃贈道士李榮》，還有那些自薦文，是沒有多少價值的。

與駱賓王差不多同時，還有另外三位詩人，他們是王勃、楊炯、盧照鄰。他們政治上也都是失意者，創作上傾向相近，後人就把他們合稱“初唐四傑”。杜甫還有一首詩專門論述“四傑”：“王、楊、盧、駱當時體，輕薄為文哂

未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”《戲為六絕句》之二）就文學發展史的特定階段上來看，駱賓王等人确實有着不可忽視的貢獻，他們是唐代詩歌大繁榮的先聲，說他們象江河一樣萬古不廢，并不為過。

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