三十輻共一毂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
———————注音版———————
三(sān)十(shí)輻(fú)共(gòng)一(yī)毂(gū),
當(dāng)其(qí)無(wú),有(yǒu)車(chē)之(zhī)用(yòng).
埏(shān)埴(zhí)以(yǐ)為(wéi)器(qì),
當(dāng)其(qí)無(wú),有(yǒu)器(qì)之(zhī)用(yòng).
鑿(záo)戶(hù)牖(yǒu)以(yǐ)為(wéi)室(shì),
當(dāng)其(qí)無(wú),有(yǒu)室(shì)之(zhī)用(yòng).
故(gù)有(yǒu)之(zhī)以(yǐ)為(wéi)利(lì),
無(wú)之(zhī)以(yǐ)為(wéi)用(yòng).
譯文
“三十輻共一毂，當其無，有車之用”
用三十根輻條制造的一個車輪，當中空的地方可以用來裝車軸，這樣才有了車的作用。
“埏埴以為器，當其無，有器之用”
用泥土燒成的器皿，當中是空的所以才能放東西，這樣才有了器皿的作用。
“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用”
開窗戶造方子，當中是空的所以可以放東西和住人，這樣才有了房屋的作用。
“故有之以為利，無之以為用”
最後的是總結上面所講，“有之以為利”這裡的“有”可以被解釋為有利條件，“無之以為用”這裡的“無”可以被解釋為使得有利條件發揮作用。“有無相生”“利，用”也是一樣是不可分離的，這個也就是“道”
長篇大論
通過老子的“故有之以為利，無之以為用”讓我想到一本書《空杯的心态》這本書告訴大家不管幹什麼的時候都要把自己倒空，不要眼裡心裡都是自己，自己有多麼了不起，多麼聰明，三人行必有我師，我們應該把自己的倒空才能裝進去其他的東西，使自己更了不起。
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