陶淵明在《拟挽歌辭三首》中曾寫道：“有生必有死，早終非命促。”生老病死乃是人生法則，并非人力所能左右，尤其是生與死。今天我們要講的就是關于起“死”的話題，中華文化博大精深，關于死有很多講究，其中非常重要的一條就是人一旦死亡了，就要把死者的臉蓋上，有人問了，人死之後為何要把臉蓋上？民間迷信還是有科學依據？我們今天就一起來看看。
古人重生死，尤其尊重死者，古語雲“死者為大”便是如此，所以從周公作《周禮》，設禮樂制度便包括“兇禮”即喪葬禮儀，在“入土為安”的觀念下，喪葬禮儀一直受人們重視。雖然從古至今，肯定有很多古老的儀式已經泯滅在曆史發展的長河裡，但在喪葬禮儀中始終會遵循，給亡者蓋上臉這一禮儀。
說到給死者蓋上臉，其實這蓋臉的東西還有所講究呢。大家肯定聽說過曹植的《洛神賦》吧，在曆史上這篇賦的女主角是曹丕的皇後甄皇後，相傳甄皇後死後，曹丕下令讓她“以發覆面、以糠塞口”，讓她有冤無口訴，無臉見人，這是一種對死者極其惡劣的侮辱。由此可見古人對“蓋臉之物”也甚有講究。現在大多以白布或者“苫臉紙”也就是黃表紙（或白紙）為死者蓋上臉。
其實，人死之後把臉蓋上，并不全是迷信，是有科學依據的，主要有三方面考慮。
第一，是為了确認亡者是否确實死亡了。由于醫學發展并不充分完善，古人判斷人死亡的方式十分簡陋。一旦遇到特殊情況下，隻是暫時失去生命特征的人，就很容易的被錯誤的判斷為死亡，從而造成“事故”或失去最佳的救治時期，曆史上并非沒有此類事件。使用“苫臉紙”或者布蓋在死者的臉上，可以根據人呼吸中所帶的水分，來判斷是否真正死亡，從而減少或防止誤判。
第二，是為了尊重死者。大家都知道，人一旦死亡，身體就會僵硬，血液也會停止循環，人的面部會變得非常可怕和扭曲與生前模樣有很大的區别，出于“死者為大”觀念，更多的是對死者的尊重，蓋上臉會讓死者保留最後的尊嚴這是出自于内心的尊重，并不是迷信在作祟。
第三，是為了考慮家屬的感受。上面已經說了，人死後的模樣十分可怕，有時候屍體時間長了還會出現斑駁的屍斑，讓人見了十分可怖。為了保留死者在家人親屬心中親切熟悉的模樣，減輕其悲痛的心情和害怕的情緒，給死者蓋上臉，是十分有必要的。
現在大家知道了吧，為死者蓋上臉并不是完全的迷信，而是還出自于科學的防止誤判的目的和人文關懷的理念。
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