我們知道，一首律詩的美與好一般看它的韻律與對仗好不好，有沒有鮮明的個性特點，一般好的作品它的韻律都非常完美、格律平仄無瑕疵；對仗工穩有個性。内容上情感抒發飽滿、托物言志、借景抒情淋漓盡緻……一般在格律上有拗字拗句、對仗上亦不是那麼工穩的詩自然稱不上好詩好律……昨天浏覽頭條網頁，不經意間涮到網名号張小笨詩文原創轉載當代詩詞大師孟依依的一首七律詩，吹噓說什麼好句自當成樣闆，台下更是一片叫好聲……那麼究竟是不是好句好詩？是成了好的樣闆還是差的樣闆？還是本身就很平平？讓我們一起來把玩把玩：

七律.自述（平水韻.十一真.當代.孟依依）

十生積善始為人，再向紅塵轉一輪。

燕雀扶風強折桂，牡丹驚夢錯傷春。

難臻無欲無求境，況是多愁多病身。

珍重芳心不輕吐，何曾尺素付魚鱗。

首先讓我們來看看這首詩的平仄格式：

因為她這首詩自稱是七律，所以我們就暫且按七律詩來評判：首句第二字“生”平聲，韻腳為“人”押十一真平韻，故而我們可以據此判定該詩為平起首句入韻的一首七言律詩，而七言律詩平起首句入韻的标準模式為：

平平仄仄仄平平， 仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄， 平平仄仄仄平平

該詩的平仄實際情況是：

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平

平平平仄平平仄，仄仄平平平仄平

平仄平平仄平仄，平平仄仄仄平平

從以上平仄情況可以看出：

該詩的尾聯出句的平仄格式為：平仄平平仄平仄，這種句式按現行的拗救理論來說因七言詩第五字“不”拗了，第六字“輕”對“不”進行了拗救而常被人稱為五拗六救（五言為三拗四救）之“鯉魚翻波句”。就因為是“鯉魚翻波”從而把這種句式認定為準律句，不視為出律。事實上按照格律平仄兩兩交替及替、對、粘連的原則來看：

1、它與頸聯的對句明顯失粘；

2、與聯内的對句則又明顯失對；

3、出現“兩仄夾一平”俗稱“弧平”這種情況，犯了律詩之大忌。

其次讓我們再看看這首詩的對仗情況：

颌聯：

燕雀扶風強折桂，牡丹驚夢錯傷春。

其中“燕雀”對“牡丹”，一個是聯合詞組，一個是偏正詞組，聯合對偏正能對得上嗎？對仗可謂非常的勉強！

綜上所述，“拗救”理論其實就是：“一個僞命題 另一個僞命題=真理”的歪理邪說！衆所周知，關于拗救的一些學說，可考的基本都在清代，再往前推基本上沒有誰論證過，所以根本上缺少曆史、系統的理論支撐。

自古有言：一件事情上錯一不能錯二，然而“拗救”卻在同一件事情上犯了兩次相同的錯誤，本來就已是錯上加錯，何言錯誤就成了真理呢？由此可知：拗救理論根本就是一個奇談怪論，後人為了給唐詩找注腳，生硬地将不合律的七言強說成七律，掰扯出什麼拗救，硬生生的生造一個名詞“鯉魚翻波”！誰的字典裡有它都将是不可饒恕的錯，今人還寫這樣的不合律的詩，然後借所謂的“拗救”理論堂而皇之地登上大雅之堂，謬之深矣！其荒謬之處就在于對格律平仄兩兩交替及替、對、粘連理論的一個荒謬的颠覆，如果拗救成立，那麼格律平仄的根基就會被無限動搖！隻能使律詩律将不律！當然你今天可以整出個什麼“鯉魚翻波”，明天說不定就會有人整出個什麼“枯樹盤根”，“老鳥破巢”！哈哈哈哈！我知道，那種句式常常被人奉為“三拗四救（五言）、五拗六救（七言）之鯉魚翻波句式”在頭條上炫酷，這種所謂的“鯉魚翻波”句聽起來似乎很有道理，但是它與格律平仄兩兩交替及替、對、粘連原則顯然根本對立，我反對并鄙視後人這麼寫律詩！

假如謬誤重複一遍就成了真理，那麼誰還願意去恪守真理呢？不唯名人，不唯書，隻唯實，不泥古才是我輩為詩為文的最佳态度！

針對這首詩的缺點，我認為要使之變成标準的七言律詩其實并不難（當然這其中得看詩者的詩詞素養，沒有一定的内功恐怕比登天都難！）隻要稍加改動便可大功告成：

七律.自述（平水韻.十一真.當代.踏浪潇湘）

窮生乞善始為人，再向紅塵轉一輪。

燕雀扶風輕剪柳，梅荷隕夢錯傷春。

難臻無欲周觀境，況是多愁瘦病身。

似玉芳心安可吐，誰堪尺素付魚鱗？

我是踏浪潇湘，文中觀點是否正确期待你的深度辯論與探讨交流，反對本本主義，弘揚民族文化！歡迎文明切磋，鄙視粗痞流俗惡意中傷！

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