一筆一畫指雲法雨 ，布秋我畫的是生活。

有人說堅持、有人說匠人精神、有人說文化傳承、有人說……可真正見到了，了解了，卻又不知從哪裡說起！想了好久講故事吧：

布秋接受采訪

布秋，也叫格桑多吉。18歲開始跟老師學畫唐卡，21歲出師，20年前到了麗江，從那以後，一直在畫唐卡的路上，20多年畫遍了麗江大大小小的寺廟，“麗江每個廟裡都有我畫的唐卡，有大有小。”布秋說這話的時候即含蓄又自豪。

一年下來，大的可以完成7到8幅，小的加上徒弟的幫忙可以完成的數目沒有統計過，主要看畫面的複雜程度，平時除了畫唐卡就是畫唐卡，一年回一次家（老家四川稻城）。

布秋

布秋說的唐卡也叫唐嘎，系藏文音譯，是指用彩緞裝裱後懸挂供奉的宗教卷軸畫。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材内容涉及藏族的曆史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。

“最難的不是哪一步而是一開始就不容易！”布秋說到，繪制彩唐卡，用到的顔料分為一般兩種，一是常規的國畫顔料，用國畫顔料制作的唐卡時間長了就會褪色；第二種顔料是礦物顔料，用它制作的唐卡放置幾百年一般也不會褪色。

有些特殊的礦物質顔料，隻能從西藏運過來，有時候畫一幅比較大的唐卡，顔料就要來來回回運上好幾次。畫布隻能是棉布，我們熟悉的畫布構圖在唐卡上有嚴格的規定，也就是布秋說的——“打孔”。

布秋

唐卡的上色（底色）同樣大有講究，一般先給天空和大地上色，然後依次給服飾、肌膚、雲煙、花木、水紋、亭榭、長廊、供品等上色，都要遵循從左到右的次序依次上色。

“上色時一不能錯，二不能混。”初學的時候因為這一步驟造成了很多的失敗，沒少挨師傅批評，布秋說，很多繪畫的部分都非常細緻，有些部分需要用到很細的畫筆一筆一筆的勾畫，所以很多唐卡的畫筆都是用極細的狼毫來制作。

在唐卡繪制中最重要的就是勾描，勾描的線條不能忽粗忽細，要柔和流暢，要像繡線那樣柔軟，又要像繃緊的銀線那樣有力度。

布秋在畫唐卡

唐卡的繪制要求嚴苛、程序極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、制作畫布、構圖起稿、着色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。制作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。

可能是常年待在寺廟裡畫唐卡的緣故，布秋身上自帶了一股淡然甯靜的氣場，每天除了畫唐卡，布秋最喜歡的就是上寺廟裡走走。古樸莊嚴的轉經筒，布秋每次經過都要轉動它（每個都轉）。

布秋在指雲寺

指雲寺門口的古銀杏，不知在寺門前經曆了多少春秋，畫累了布秋會在樹下坐會，和修行的僧人讨論下新參悟的佛法，拾一片落葉慢慢凝視沉思，平淡但不平凡的一天就這麼過去了。

當問到，畫了半輩子唐卡你是怎麼看唐卡的？布秋隻說了一句——移動的寺廟，佛的化身。

“好多藏民由于離寺廟很遠，想朝拜佛祖菩薩是很難的，于是不少人會選擇唐卡，請回來擺放在家裡，菩薩就在眼前，雖然拜的不一樣，但向佛向善的心一樣。”布秋說。

布秋在調制原料

說它是畫但它比畫嚴謹，有很多的忌諱與禁忌，布秋一直遵照老師的教誨煙酒不碰，有些立體的畫要用到畫師的口水，而且由于擺放位置的特殊性，布秋很少吃葷腥；大蒜、蔥等味道濃重的調味品他也不碰。

“畫唐卡是一種很幸福的感覺，畫畫的時候很輕松，這是我終生的工作，我會一輩子畫。”短短一句，布秋經曆了學畫、出師、畫成、再到如今的收徒傳承，這項古老的技法在他手裡變幻出了别樣的光彩。

布秋作畫的石頭原料

淡泊名利，用心做一件事情，這種行為來自内心的熱愛，不圖名不為利，隻是單純的想把一件事情做到極緻。也許這就是布秋的匠人精神吧！

文/和純東 視頻/雲壹影視《麗江人物志》攝制組

制片：徐美強

編導：錢昊宸

攝影：王強 楊順安 段紹偉

燈光：段紹偉　

剪輯：王強 猴子

出品：雲壹影視

媒體支持：麗江網 麗江新聲

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