形容百害而無一利的成語?社會按财富來劃分，無非是富與貧，自從馬克思發現經濟規律以來，好像人們真的知道這經濟基礎是第一位的，我來為大家講解一下關于形容百害而無一利的成語?跟着小編一起來看一看吧!

形容百害而無一利的成語

社會按财富來劃分，無非是富與貧，自從馬克思發現經濟規律以來，好像人們真的知道這經濟基礎是第一位的。

好多事情（我不說絕對）都是因為财富，老百姓說的笑話：說不為錢的時候，大約就是因為錢了。

不過我們看到古代的“上品無寒門，下品無世（士、勢）族”的門閥制度，那些暴發戶是無法與他們通婚的，甚至後來的元代時蒙古人是一等人、清代的滿漢難于通婚（甚至滿族的内部也分幾個檔次），如果再放眼世界，玩的是同樣的把戲，他們這個底氣來自哪裡？

應該是上層建築，還是回到經濟基礎決定上層建築上面，那些新興的階級必然要獲得政治上的地位，于是馬克思說，這曆史開始熱鬧了。

不管熱鬧不熱鬧，無論是改朝換代還是穩固的統治，作為一個社會的主要功能，就是财富的分配，所以《周禮•地官•大司徒》就說：“以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。”

這就是治國安民的方針，我的理解，一般富者都是強勢集團，而那幾個說到底大部分還是因為弱勢而且貧窮（沒有錢，哪能慈幼，隻有餓死或賣掉；哪能養老，隻好悲慘的等死；哪能寬疾，隻有在床上等死），你看，現在一有農村合作醫療，醫院裡人滿為患，連快要倒閉的鄉村醫院也紅火起來。

任何社會不可避免的有貧富差距，但貧富差距過大又令人诟病，所以我們的社會也存在不和諧的聲音，以緻連最高層也感覺到了，于是提出了和諧社會，是從2004年提出來的，如今已經過去幾個年頭，好像還不大滿意，如今我才知道，什麼東西不是一說就馬上見效的，經濟體制、政治體制改革說了多少年，現在不是還在改嗎？精兵簡政更是上個世紀三四十年代延安時期李鼎銘先生提出的，我們隻是難捱的苦痛。

有人說，這是門閥制度在當代中國複活了，那些固有集團的利益每次都在自己設計的改革裡面得到更多的好處（貧窮的弱勢集團不可能是個設計者），還是沒有逃脫那個怪圈。有個段子說：有富二代，官二代，當然還有農民二代，你看，農民去地後面也帶着兒子呢？

所以“安富恤貧”好像隻是口頭上說說，得到實行時，富有人那有那麼老實（安定），還是瘋狂的攫取财富，貧窮人那有被撫恤，（富人）給他的少，剝奪的更多，好像還得讓老百姓感恩戴德。故遺産稅和房産稅為什麼不能實行，因為那是制定政策的人給自己過不去，是從他們兜裡掏錢，為什麼《城市乞讨人管理條例》能實行，因為那些人給他們過不去，影響了他們的市容，敗壞了他們的形象。

不過大家的意見，殺富濟貧好像也不行，那隻有上面成語的辦法或者聖經上的辦法：窮的越窮，富得越富（馬太效應）。

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