我國素有禮儀之邦的盛譽，在5000多年的文化曆史長河中，“禮”貫穿了我們生活中的方方面面，既是一種規矩，也是國之先進的一種重要體現，小到飲食起居、大到人際交往，都要遵守最基本的禮節，而國人尊禮的一大表現就是“好客”。

自古以來中國人就喜愛在飯桌上交友談事，面對遠道而來的朋友，也都會熱情招待，這點在《論語》中就有體現——“有朋自遠方來，不亦說乎”，講的就是我國古代的好客之道。招待朋友免不了請客吃飯，平時生活中我們經常聽到“今天我做東，大家好好聚一聚”，這個吆喝着請大家吃飯的人就被稱為“做東”，或是“東道主”，但為什麼請客吃飯是“做東”，而不是做南、做北呢？

一、“做東”一詞的由來

“做東”這個再普通不過的詞彙，背後隐藏着我國深厚的禮儀文化。在儒學奠基人周公制定的《周禮》後，我國就有了各種大大小小的禮儀文化，在他的影響下，弟子後輩們編纂出了影響深遠的儒家經典《禮記》。

在《禮記》中有記載“主人就東階，客人就西階”，這句話說的就是主客之間禮儀關系，即客人要坐在西邊的位置，主人坐在東邊的位置，而“做東”一詞就是由此而來，不過對于請客的人，與其說“做東”，不如說是“坐”東。

還有一種說法是“做東”來自《春秋左傳》的燭之武退秦師，鄭文公在走投無路之下，請“說客”燭之武去秦國說服秦穆公，見到秦穆公後燭之武說道“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”，秦國在西邊，而鄭國在東邊，所以鄭國對秦國來說就是“東道主”，後世也就把“東道主”作為了“主人”的一種尊稱。

二、我國古代為何“以東為尊”

這種“以東為尊”的座次禮制，自戰國始，經秦漢、魏晉、南北朝時，仍舊世代延傳，而主東賓西這樣的禮儀尊卑，則慢慢的被注入了文化内涵，後有了請客稱為“做東”，請客的人稱為“東道主”，但為何我國古代會有“以東為尊”呢？

1、在方位上“以東為富”

北京是一座有曆史、有内涵的城市，而老北京人曾有這麼句話“東富西貴，南貧北賤”，一句随意的俗語往往也都有着一段很有意思的來曆。在我國古代，東西南北四個方向，分别對應着不同的等級地位，北京這座四四方方的城市，東南西北四個方位也被分得清清楚楚。

在清朝學者唐晏的《天咫偶聞》中有“東城富西城貴，北城窮南城賤”。東邊靠近通惠河是運輸往來的重要據點，國家的倉庫也主要集中在這裡，所以東邊是京城的“金融中心”，住在這裡的人自然都是富商大戶。

西邊是王公貴族雲集的地方，清朝的大臣們多居住在此，住在西城的人非富即貴所以稱為“西城貴”，而南北兩個方位大多都是窮苦老百姓居住在這裡，魚龍混雜、三教九流，自然沒辦法和西城、東城相比。

2、禮儀文化上“以東為貴”

在中國的禮儀文化中，一直都是“以東為貴”，講究東為首西為次，從古至今，供奉祖宗牌位的太廟也都是居于故宮東側，而皇後居住的地方稱為“東宮”，太子則稱為“東宮太子”。

《禮記》中，對于座次的規定還有“夫坐東面西，妻坐西面東”，丈夫為一家之主要坐在東向，妻子則坐在西向，古人認為東方的坐位是尊貴的位置，清代學者顧炎武在《日知錄》中也所記載，“古人之座，以東向為尊”，這些統統都說明了古代宴客的座禮之道。

通過座次也可以看出某個人物身份的尊卑，曆史上那場著名的鴻門宴中，有這樣幾句話“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”，由此看出那時也是以東為尊，項羽自居東尊位（面東而坐），當仁不讓。

直到現在，我們生活中還常有以“東”為貴的例子，如收房租的人叫做“房東”，有股份的投資人叫做“股東”，在電視劇《大宅門》裡，夥計下人們都管白家老店的白萌堂叫“老東家”，而管白景琦叫“少東家”，這些稱呼既是一種尊敬，也凸顯出了“東”在禮儀尊卑上的重要性。

三、“做東”時注意的基本禮儀

“做東”——請客吃飯，在我們生活中是很常見的事情，尤其是在現在的商業社會，這樣的飯局往往是不好應付的，它既是一個技巧也是一門藝術，餐桌上有3個“老講究”，如果做不好很容易贻笑大方，所以有些最基本的禮儀我們應該注意。

1、座次

我國傳統的就餐通常是以圓桌或八仙桌為主，作為“東道主 ”應提前到達，在靠門的位置等待賓客，和古代不同的是，現代人在座次上是以“面朝大門為尊”，飯局地位最高的人坐在這個位置，然後左為上右為下依次安位，根據主客、賓客的身份、地位、親疏進行分坐，另外注意雙方關系緊張的，應盡量避免安排坐在一起，以免發生不必要的麻煩。

2、點菜

國人非常講究點菜的禮儀之道，“做東”的人雖是請客的人，但在點菜上應以客人為主，讓賓客先選菜，另外在點菜的數量上也有講究，即“點雙不點單”，中國人認為單數是不吉利的，點菜時要點雙數，一般常見的是八道菜、十道菜、十二道菜，葷素搭配好，葷菜一般要大于素菜，熱菜要多于涼菜，最後還要有湯，盡量做到各個方面都兼顧到。

3、筷子

民間常有“菜不擺三，筷不拿五”的說法，在招待客人的時候，不能是3個菜，3是單數而且是祭祀的時候才會擺3個菜，另外在拿筷子時，不能出現五根單隻的筷，筷子的長短必須一緻，如果有單根或是長短不一的情況，是對客人的不尊重。

(我們在生活中遇到什麼不好的事情，會說“三長兩短”，而在古代，人去世後要裝進棺材裡，還沒蓋上棺蓋時，正好是三長兩短的樣子，所以說這樣很不吉利）

——老井說——

在有些地方，人們吃完飯會将筷子橫放在碗上，表示酒足飯飽，不再進食，如果是客人這樣做可以，但作為“做東”的人，即使用餐完畢，也不能将筷子橫着放，這樣做非常不妥，也是對客人的不尊重。

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