少時目睹巫師“打醮求雨”，心甚鄙之。後讀古籍，方知習俗古老，蓋自農耕藝稼以來就興祭祀求雨了。商朝的甲骨文蔔辭常見“雩祀”記載，雩就是歌舞号叫，呼籲老天爺快下雨。雩字從雨于聲。請注意雨字下面是于，不是吃虧的虧。于字在特殊情況下可以寫成虧，但仍讀作于。于本是吹奏的 樂器竽，因為發聲似人尖叫，所以生出呼籲一義。祈求甘霖救濟禾稼，隻能籲天，故字從于得聲，亦兼得義。

現今預報天氣，見用霾字，音mái，古色斑斓，心中竊喜。《爾雅•釋天》：“風而雨土為霾。”雨土就是刮黃沙，今名沙塵暴。雨土的雨作動詞用，音yù，意思是如雨之從天灑落。霾字上面是雨，下面那個字是聲符。造霾字時拿它來做聲符，可知它自身一定是音mái。但它被簡化成狸字已經很久，早就改音lí了。唯剩 霾字下面不簡，高擡貴手，留下一點消息，讓我們由此而知它就是最早的貓字。此貓原指山貓，又叫豹貓，體長一米，被視為猛獸，非指家貓。家貓漢代以後才從印度傳來。

獸名帶豸旁者，其體型多瘦長，例如豹、貂、貉、貍（狸的繁體）、貓（貓的繁體）。它們的偏旁有未被簡化的如豹和貂等，有已 被簡化為反爪旁即犬旁的如狸和貓等。待遇各不相同，雙重标準，讀者惑焉。

狸貓類多具有掩蓋糞便的習性，川人叫“貓蓋屎”。所以刨土掩蓋曰埋，音義源于古體的狸貓字。風沙遮天蔽日，事近刨土掩蓋，所以霾音同埋。《說文解字》不見埋字。如果收進去，就該這樣寫：“埋，土掩蓋也。從土狸省聲。”常用埋伏一詞，亦出自狸貓之靜伺獵物。

與雨相關，尚有霡霂一詞。《說文解字》霡下雲：“霡霂，小雨也。從雨脈聲。”霂下雲：“霡霂也。從 雨沐聲。”霡霂一詞見于《詩經•小雅•信南山》：“益之以霡霂，既優既渥，既沾既足，生我百谷。”又見于《爾雅•釋天》：“小雨謂之霡霂。”皆指“潤物細無聲”而農夫喜其“貴如油”的春雨，也是詩人的“沾衣欲濕杏花雨”。霡霂與溟濛、迷茫、彌漫同類，皆雙聲聯綿詞，不可以拆開講，隻能以音求義。霡霂細雨飄飛，不成點滴。煙雨一詞或可狀其景況。今人所謂毛毛雨，恐即霡霂二音之訛讀。

下雨和下雪統稱為降水。雨字既造，再造雪字，就必須同雨字拉開距離，另找思路，免得互相混淆。華北雪大，斷路堵門，早起必須執彗掃雪。彗即掃帚，字形是右手拿着掃帚，古音suì。好，那就把漫天飛揚的冰晶六出花寫成彗字，再添個雨字頭。篆文雪就這樣造出來。後來又簡化成今字形。其字讀xuě，尚接近彗的古音。所 以篆文雪字許慎說它從雨彗聲。由于多數人錯讀音，把彗讀成huì，今之字書從善如流，與時俱進，也跟着改讀了。前些年有把彗星叫作huì星，寫成慧星的，似乎也有一些道理了。

蜀中掃帚供家用者兩種。一種用高粱稈紮制，短且扁，室内階除用。一種用筱竹竿紮制，長而圓，庭院道路用。中原舊時掃帚用王蔧紮制。王蔧見于《爾雅•釋草》，郭璞注雲：“王帚也。似藜，其樹可以為掃蔧。江東呼之曰落帚。”今名地膚，俗呼掃帚菜，一年生草本植物，夏天開花黃綠色。嫩苗可食。老了可用來紮制掃帚。太陽系内彗星受熱蒸發，從彗核散射 出物質微粒，形成明亮的彗尾，長可徑天，狀似掃雪的大掃帚，民間呼掃帚星。

雨字的演變

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