《望嶽》〔題注：公元736年（開元二十四年），應試不第的杜甫開始過一種不羁的遊曆求學生活。他北遊齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在遊曆途中所作，此時杜甫年僅二十四歲。〕

唐·杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

(岱宗，岱，始也，宗，長zhang也。泰山為五嶽之首，故稱岱宗。另一種解釋，泰山别名岱山，故稱岱宗。夫如何，夫，語氣助詞，“夫如何”就是“怎麼樣”。齊魯，原是春秋時兩個諸侯國國名，齊在泰山北，魯在泰山南。青，指泰山青翠的山色。未了，無窮無盡。)

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

(造化，各版本都釋為大自然，天地等，但我認為造化一詞原意是創造化育，後延伸出天地自然的意思，所以這裡解釋為天地的創造化育比較好。鐘，彙聚。神秀，秀美而有靈氣。陰陽，山北為陰，山南為陽。割，分割。昏曉，指光線的明暗。山高而大，陽光斜照下分向陽面和背陰面，光線明暗差距很大，故曰“昏曉”。)

蕩胸生曾雲，決眦入歸鳥。

(曾，通假字，通“層”。劉辰翁雲：“蕩胸”語，不必可解，登高意闊，自見其趣。也就是，蕩胸生曾雲這一句，很難拆解開來逐字解釋，當你登高望遠時，風雲激蕩，胸襟開闊，自然就體會到了這句詩的意趣。決，裂開，眦，音自，眼角。決眦，就是極力睜大眼睛的意思。)

會當淩絕頂，一覽衆山小。

(會當，唐人口語，一定要。淩，登上。絕頂，山的最高處。一覽衆山小，化用《孟子·盡心上》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。)

譯文：

岱宗夫如何？齊魯青未了。

五嶽之首的泰山怎麼樣呢？它橫亘在齊魯的大地上，青翠的山色無窮無盡。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

天地自然創造化育的靈秀之氣都彙聚在泰山這裡，泰山高聳，将天地分割成明暗不同的兩塊區域，山的南面還陽光明媚，山的北面已光線幽暗。

蕩胸生曾雲，決眦入歸鳥。

泰山氣勢雄渾，雲霧缭繞，激蕩着我的心胸，我極力睜大雙眼，目光追随着歸巢的飛鳥，穿透那山壑的深處。

(以上是官方版的本句解釋，鄙人有不同理解。

以詩聖的文學功底，必然不會這麼拗口的說泰山雲霧缭繞，滌蕩作者的心胸，作者還什麼努力睜大眼睛去追尋那歸巢的飛鳥，簡直不可思議。

從詩的文意、結構上看，上一句還是泰山做主語，怎麼沒有任何過渡，這句主語就變成作者自己了？這太突兀了。

所以我認為這應該是把泰山拟人化的寫法，泰山的胸膛滌蕩着層層白雲，泰山的眼眶有飛鳥歸巢，主語還是泰山，隻是把泰山拟人化，想象成巨人一般，這樣解釋不是更形象生動的突出了泰山的高大了嗎？再從文意、格式上看也更通順，更能承上啟下、一氣貫通。

當然，以上隻是我一家之言，考試如果遇上千萬不要按我理解的去作答，還是參考官方版本，特此告知。)

會當淩絕頂，一覽衆山小。

我一定要登上泰山的最高處，俯瞰那些渺小的群山。

賞析及感悟：

1.泰山自古以來就是帝王封禅之地，描寫泰山的詩詞有很多，但今人一提起泰山，從腦海湧現的必定是這首《望嶽》，可見這首詩的地位。更讓人欽佩的是，創作這首詩時，杜甫才二十四歲，沒曾想年輕的老杜一樣是格局如海、豪氣幹雲啊！

2.讓我們再感受一下詩聖帶給我們的意境：

岱宗是什麼模樣？那是一座大山巍然而起，橫亘于齊魯大地，山色郁郁蔥蔥，山脈綿延望不到盡頭。天地億萬年的演化，所有的靈秀彙聚成這座直插雲天的大山，高聳的山體仿佛擋住了太陽，将大地分割為陰陽兩塊。層雲滌蕩着它的心胸，飛鳥在它裂開的眼眶中築巢。當你站在這座大山的最高處時，天地萬物盡收眼底，層層疊疊的群山将會是那麼的渺小。

感受到這種俾睨天下的豪情沒有？如果沒有，請再讀一遍。

3.一首寫景的詩，帶給讀者的是作者的胸襟、眼界和格局。一個人一生所能達到的高度，就取決于他的胸襟、眼界和格局。杜甫之所以能成為詩聖，看來并不是偶然。

4.這首五言仄韻古詩欣賞就好，寫作手法真心學不來。

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