羅貫中是施耐庵的學生,施耐庵是羅貫中的老師。
施耐庵與羅貫中是師生關系這一說法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡應麟《少室山房筆叢》。王道說:“先生之著作有《志餘》、《三國演義》、《隋唐志傳》、《三遂平妖傳》、《江湖豪客傳》。每成一稿,必與門人校對,以正亥魚,其得力于羅貫中者為尤多。”胡應麟在談起《水浒傳》創作緣起時說施耐庵“得宋張叔夜擒賊招語一通,備悉其一百八人所由起,因潤飾成此編。其門人羅本亦效之為《三國志演義》,絕淺陋可也。”盡管由于曆史資料較少,但從施耐庵長羅貫中二三十歲,且都在元末明初,又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義,作為同鄉的施耐庵曾經參加了張士誠起義,羅貫中“有志圖王者”,也先後參加了張士誠的起義,但谏阻張士誠稱王、招安等不成而出走。
據《錄鬼簿續編》介紹,羅貫中“樂府隐語,極為清新”,可見《水浒傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為,作為纂修者羅貫中又對《水浒傳》進行了修改,這樣與《三國演義》有部分情節相似也是正常現象。
所以說,施耐庵與羅貫中是師生關系是有可能的。
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