“不一不異”的意思是不單純以任何一種宗教或思想為主導,否則将一葉障目。不驚異其它宗教或思想,而是在盡可能的範圍内互取互補,存異求同,追求真理。
“不一不異”亦稱“異同說”、“二而不二論”或“有差别與尤差别論”,是古代印度吠擅多派行學理論。最早由跋達羅衍那在《梵經》中提出,認為梵與我之間既一緻又不一緻,即梵與我在木質上一緻,是全體與部分蘊涵與被蘊涵的關系,但在形式上相異,梵是永恒的、不被創造,我則被非永恒的器官所局限,被梵所創造。
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