提問的本質?發問就隻有兩個問題仁和微校.家學唐,我來為大家科普一下關于提問的本質?以下内容希望對你有幫助!
發問就隻有兩個問題。
仁和微校.家學唐
我們所有對未知事物的認識都源于對已認知事物的認識。在未知事物與已認知事物之間出現的出現的差異的本身,就給我們提出了問題。
所以,自然界包括人類界本身都是在各自适應環境中,保留自身特征以便于辨認。這就是問題本原自然的存在,隻是因人不同看到問題的角度、程度、視野也不同而不同。
這裡就一個問題必須面對,那就是什麼是問題?
問題就是疑惑。 疑就是疑慮和質疑,惑就是困惑和迷惑。
一般的,我們面對測評要回答的題目也稱為一種問題,還有意外的事件我們也說出了問題。
而我們普遍認為的問題是對事物認知與本原的偏差。所以,我們在解決問題之前,确定問題并理解問題是首要的。甚至有時是解決問題的關鍵。
我們仔細回憶自己解決一個問題時,我們用在确定問題的時間往往比解決問題的時間更長,當我們真正把問題的定義清楚并給出界定,那麼,問題的一半就基本解決了。
我們知道了什麼是問題,也清楚界定問題是解決問題的前提,那麼,如何界定自己發現的問題呢?
自然界萬物千姿百态,變化萬千,關系錯綜複雜,相互交織,我們要界定自己發現的問題歸為哪一類問題,一般認為是不容易的。
其實,我們人類的大腦天生具有分類比較的思維能力。這種分類比較本身就是在依據一定的标準作出界定。
這裡關鍵的是,我們每個人依據的标準是什麼,标準不同界定自然不同。
如果我們把事物分為确定的和不确的,那麼,問題也就分為兩大類:确定性問題和不确定性問題。
确定性問題和不确定性問題在我提出問題時有什麼不同?對我們人思維品質的提升又有什麼不同?這是我們要回答的問題,也是一個不确定的問題。
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