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熱門歌曲生僻字

近日來一首原創歌曲《生僻字》橫空出世，迅速紅遍網絡，可以說也是發揚了我們的古典文化。它是古典文化與現代流行音樂碰撞的産物。今天就扒一扒這些生僻字究竟怎麼讀？出自哪裡？什麼意思？

茕(qióng)孑(jié)立：

孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。

【出處】晉·李密《陳情表》：“外無期功強近之親，内無應門五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。

沆(hàng)瀣(xiè)一氣：

比喻 氣味相投的人連結在一起，。現常表示 臭味相投的人勾結在一起。含 貶義。

2出處

宋。 王堂《唐語林。補遺》：崔相沆知貢舉，得 崔瀣。時中榜同姓。瀣最為沆知。談者稱:"座主門生，沆瀣一氣"

3典故

隋唐時期，凡是讀書人要做官，都必須通過科舉考試。 唐僖宗當政期間，在京城長安舉行了一次考試，各地已經取得一定資格的讀書人，來到長安應考。在衆多的考生中，有個見 崔瀣的很有才華，考下來自己感覺也不錯，就等着發榜了。主将這次考試的官員名 崔沆。他批閱到 崔瀣的卷子，越看越覺得好，就把他錄取了。發榜那天，崔瀣見自己榜上有名，非常高興。按照當時的習俗，考試及第的人，都算是主考官的門生，而主考官技術考試及第可人的座主，大家都尊稱他為恩師。發榜後，門生要去拜訪恩師。崔瀣自然也不例外。崔沆作為座主，見崔瀣這位與自己同姓的門生，顯得格外高興。也真是巧合，"沆""瀣"二字合起來是一個詞。表示夜間的水氣。霧露。于是，愛湊趣的人就把二字合在一起編成兩句話:"座主門生，沆瀣一氣。"意思是，他們師生兩人象是夜間的水氣。霧露連在一起。後人把"沆瀣一氣"演繹成為成語，帶有 貶義。

踽踽(jǔ)獨行：

形容獨自走路孤零零的樣子

《詩·唐風·杕杜》：“獨行踽踽。” 毛 傳：“踽踽，無所親也。”

宋 司馬光 《複古詩首句雲獨步複靜坐辄繼二章》之一：“踽踽出東軒，徐徐步小園。”

清 蒲松齡 《聊齋志異·蛇人》：“方意 小青 不返，俄而踽踽獨來，竟入笥卧。”

瞿秋白 《赤都心史》二九：“常常可以看見一人，有時背着手，有時叉着腰，獨行踽踽，來去踯躅。”

引申為落落寡合的樣子。

宋 黃庭堅 《放言》之一：“踽踽衆所忌，悠悠誰與歸。”

宋 王令 《寄王介甫》詩：“古人踽踽今何取，天下滔滔昔已非。”

小步慢行貌。

《東周列國志》第一百回：“﹝ 趙王 ﹞揖 信陵君 就西階， 信陵君 謙讓不敢當客，踽踽然細步循東階而上。”

殷夫 《給某君》詩：“漫着暮氣凝煙的黃昏中，我們同踽踽于崎岖的街頭。”

醍(tī)醐(hú)灌頂：

典故: 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒适

出處: 《敦煌變文集·維摩诘經講經文》：“令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。”

綿綿瓜瓞(dié)：

如同一根連綿不斷的藤上結了許多大大小小的瓜一樣。

出處

《詩經·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”

奉為圭(guī)臬(niè)：

把某些言 論或事物奉為準則。圭（guī）：測日影的器具。臬（niè）：射箭的靶子。圭臬：比喻事物的準則。

出 處

清·錢泳《履園叢話》：“三公者；餘俱嘗親炙；奉為圭臬；何敢妄生議論。”

龍行龘龘(dá)：

漢語詞語，解釋為龍騰飛的樣子。

《玉篇》：“龘，音沓。龍行龘龘也。

犄(jī)角旮(gā)旯(lá)：

犄角旮旯按照《現代漢語詞典》中的诠釋，是“狹窄偏僻的地方”和“角落”的意思。是北方居民生活中常用的一個詞，指屋子裡或院子裡的角落，或指一切角落

娉(pīng)婷袅(niǎo)娜(nuó)：

形容女子姿态美好的樣子。亦借指美人。

出處

清·煙水散人《合浦珠》第三回：“這趙友梅年方二八，巧慧絕倫，言不盡袅娜娉婷，真乃是天姿國色。”

涕(tī)泗(sì)滂(pāng)沱(tuó)：

涕：眼淚。泗：鼻涕。滂沱:雨下得很大的樣子，形容一個人哭得很厲害，眼淚鼻涕像下雨一樣。

出處：《詩經.陳風.澤陂》：有美一人，傷如之何？寤寐無為，涕泗滂沱。

呶呶(náo)不休：

呶呶：形容說話唠叨；休：停止。唠唠叨叨，說個不停。

出處

唐·柳宗元《答韋立論師道書》：“豈可使呶呶者早暮咈吾耳，騷吾心。

不稂(làng)不莠(yǒu)：

稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中無野草。後比喻人不成才，沒出息。

典故

出 處：《詩經·小雅·大田》：“既堅既好，不稂不莠。

咄(duō)嗟(jiē)：

形容對人态度惡劣。

成語典故

典故出處：《鹖冠子·博選》：“博選者以五至為本者也……憑幾據杖指麾而使則厮役者至，樂嗟苦咄則徒隸之人至矣。”

陸佃 注：“樂則嗟之，苦則咄之，不禮甚矣，苟非無恥之人豈所甘心哉。” [1]

蹀(dié)躞(xiè)：

蹀躞是唐代出現的一種功能型腰帶。隋唐時期出現的一種功能型腰帶，稱為蹀躞帶，簡稱蹀躞。據2013年揚州出土的隋炀帝墓葬中已有實物表明，至少在隋朝時即已有蹀躞

蹀躞

耄(mào)耋(dié)：

八九十歲

出處

語出《漢·曹操·對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲。”

饕(tāo)餮(tiè)：

饕餮是古代中國神話傳說中的一種神秘怪物，别名叫狍鸮，古書《山海經·北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。 [1]

其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為“老饕”。《左傳》中記載饕餮為缙雲氏之子，而不是龍之九子之一。 [2]

而人們所說的饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現于長江下遊地區的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見于青銅器上，尤其是鼎上，早在二裡頭夏文化的青銅器上便有

饕餮

饕餮紋

囹(líng)圄(yǔ)：

囹圄是一個漢語詞彙，也作：“監牢”，拼音是líng yǔ。釋義：監獄。身陷囹圄（是指被關進監牢。也可表示陷入困難或束縛中）；久禁囹圄。

蘡(yīng)薁(yù)：

蘡薁，葡萄科。落葉木質藤本，有卷須。夏季開花，雌雄異株，圓錐花序。果實黑色，直徑5-6毫米。果可釀酒，亦入藥作滋養器。根入藥，有祛風濕、通經絡作用，治肝炎、關節痛、瘰癘、乳癰；葉可治濕疹。

觊(jì)觎(yú)：

觊觎，渴望得到不應該得到的東西。1.非分的希望或企圖。2.希望得到（不應該得到的東西）

龃(jǔ)龉(yǔ)：

龉龃，讀音yǔ jǔ，漢語詞語，出自宋·王辟之《渑水燕談錄·高逸》，指抵觸、不融洽。

狖(yòu)轭(è)：

狖：

1.古書上說的一種猴，黃黑色，尾巴很長：“猨～颠蹶而失木枝。”

2.古書上說的一種像狸的野獸：“大人加狐狸、～白、黑貂之裘。”

轭：

駕車時擱在牛馬頸上的曲木。

鼯(wú)軒：

“鼯”一般指“鼯鼠”。齧齒目松鼠科動物，形似松鼠，前後肢之間長有飛膜，能從樹上飛降下來。住在樹洞中，晝伏夜出。

鼯鼠

怙(hù)惡不悛(quān):

怙：依靠，依仗，也有父親之意；悛：改過，悔改。堅持作惡，不肯悔改。亦作“諱惡不悛”、“怙惡不改”。出自《左傳·隐公六年》：“長惡不悛，從自及也雖欲救之，其将能乎？

其靁(léi)虺虺(huī)：

靁是筆畫數較多的漢字。其音、字、意皆同雷，即léi。在《玉篇》、《詩·召南》、《釋文》和《楚辭·九歌》等文中皆有出現。

虺虺是一個漢語詞彙，讀音為huǐhuǐ(又huī huī)，表示雷聲，打雷的聲音。出自《詩·邶風·終風》：“曀曀其陰，虺虺其靁。” 毛 傳：“暴若震雷之聲，虺虺然。”

腌(ā)臢(zā)孑(jié)孓(jué):

腌臢是一個漢語詞彙，意思是肮髒，不幹淨。意思：玷污，污染。（方言）肮髒；不幹淨：這地方真腌臜。别扭；不痛快：我受夠了腌臜氣。罵人的話：腌臜潑才（選自《水浒傳》魯智深語）。

孑孓，蚊子的幼蟲，是蚊子由卵成長至蛹的中間階段，由蚊卵在水中孵化而成，身體細長，相對頭部或腹部而言，胸部較為寬大，遊泳時身體一屈一伸，俗稱跟頭蟲。孑孓身體細長，呈深褐色，在水中上下垂直遊動，以水中的細菌和單細胞藻類為食，呼吸空氣。

陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ):

陟罰臧否是一個成語。泛指對下級的獎罰或提拔，賞罰褒貶。出自《出師表》：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”

針砭(bīan)時弊:

現代漢語成語比喻指出錯誤，勸人改正。針者，以針刺也。砭者，以石刮也。運用針刺治病的醫術稱為針，運用砭石治病的醫術稱為砭。針、砭分别是中醫的六大療法之一：針· 砭· 灸· 藥· 按跷和導引。時弊指出現在社會中的不正之風、惡劣習氣等。比喻指出一時的錯誤。

鱗次栉(zhì) 比:

鱗次栉比是一個成語，讀音是lín cì zhì bǐ，意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列着，多用來形容房屋或船隻等排列得很密很整齊。

出處

《詩經·周頌·良耜》：“獲之挃挃，積之粟粟。其崇如墉，其比如栉。”；

南朝宋·鮑照《詠史》詩：“京城十二衢，飛甍各鱗次。” [1]

清·王韬《瀛壖雜志》："東關外羊毛衖左右，閩粵遊民群聚于此，賭館煙舍，鱗次栉比。"

一張一翕(xī):

意思是一開一合。

翕 xī〈動〉形聲。從羽,合聲。本義:閉合;收攏.

中國漢字文化博大精深，我們常用字就5000字左右，這些生僻字見之少之又少，而且晦澀難懂。但是學會後再别人面前露一手還是很厲害的

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